• Литнет
• Литературные блоги
• О русской рок-опере "Окситания"

О русской рок-опере "Окситания"

В сообществе "Музыка" в VK (о котором я совершенно ничего не знаю, и выпало оно мне рандомно) я увидела описание и подборку треков из русской рок-оперы "Окситания". Тема крестового похода против катаризма  - это очень "живенькое" поле для выдумок, а также эзотерического и мистического паразиторования. Тема оперы - поход армии крестоносцев на юг современной Франции  с целью захвата этой территории и уничтожения катаризма (тогдашняя территория Окситании, которая до их завоевания была отдельной от Франции страной), массовое кровопролитие и казни, штурм городов. Заканчивается опера взятием крестоносцами крепости Монсегюр, где несколько месяцев укрывался небольшой гарнизон и около 200т Добрых Людей (об этих людях и этой крепости ходит такое неимоверное количество баек, что, наверно, только оперы с бредовым сюжетом еще и не хватало).
Важно:

1.Сами треки (арии из оперы) я не слушала. У меня нет музыкального  образования и судить, поэтому, я не имею права. Вполне вероятно, они  отличные! Я не о голосах и музыке, а исключительно о Смысле того, что они поют.

2. Основные события описанные в опере (например, сам поход крестоносцев, существование МОнсегюра и его осада) имели место быть в истории, но описаны они с фантазиями 500 левел.

3. Понятное дело, что авторы данного музыкального произведения не историки, не специалисты в истории ереси, и уж точно не специалисты в истории катарской Церкви... Но...
Во-первых, сколько можно нести сказочный бред по одной и той же теме замка Монсегюр, в котором абсолютно точно НЕ сидели одни "альбигойцы", пряча Грааль (ясно-понятно, тема затейливая, героическая, выдумывать так и прет, но может оставим в покое этих людей?)
во-вторых, если вы откровенно Сочиняете, то так и пишите: "Это наша выдумка, художественная фантазия на тему", и не надо никаких Отсылок Исторических. Хотя бы потому, что в этих исторических отсылках - фантазия на фантазии, и почти ничего исторического. Не вводите, как говорится, зрителей в заблуждение. Если зрители не знают, кто такие катары, то не надо запутывать еще сильнее Граалями, альбигойцами и прочим таким... А то весь люди так и запомнят!

Итак...

1. О музыке Михаила Бугаева и песне группы "Ария" (которые послужили, как указано, отправной точкой для создания рок-оперы) я не знаю ничего, но если песня названа «Легенда о Каркассоне», то и вопросов не возникает. Легенд этих пруд пруди с 18го века. Но в названии самой оперы уже нет и намека на то, что это легенды...

2. Папский легат Арно Амори никогда не говорил этой заезженной в веках фразы: "Убивайте всех, Господь распознает своих!", но она продолжает звучать и звучать, и даже петь ее продолжают...

3. Никакой Эксклармонды, хранительницы Святого Грааля, не существовало. И не надо упираться в том, что мол, она "являлась вполне реальной личностью и относилась к роду де Фуа": "Тем не менее, Маргарита Пушкина в пояснениях к либретто подчёркивает, что оперный образ является собирательным и не следует напрямую соотносить его с такой яркой исторической личностью". Именно этой исторической личности как раз и не было, а была другая - обычная женщина.

Этот - снова заезженный - вопрос задавали даже Анн Бренон во время ее интервью различным СМИ...

В роду де Фуа было несколько Эксклармонд (просто распространенное женское имя), и даже становились они Добрыми Женщинами, но не надо мучить здравый смысл про Святой Грааль. А легенда эта пошла прямо от романиста и фантазера 19 века Наполеона Пейра. Цитирую Анн Бренон:

"Затем другой пастор, арьежец по происхождению и ментальности, Наполеон Пейра, первым, в 1870-х гг., окунулся в архивы Инквизиции, и с энтузиазмом заявил, что оживит то, что нашел там, что он, гугенот, обнаружил там своих предков. Он считал их предвестниками Реформы и опубликовал лирическую и романтическую книгу в трех томах под названием «История альбигойцев». В этой книге он первым понял и постарался доказать, что они действительно были христианами. Но когда он добрался до Монсегюра, то его разыгравшемуся воображению не было удержу. Именно он придумал персонаж Эксклармонды де Фуа.

- А она не существовала?

- Нет, она существовала, но в Монсегюре ее никогда не было. Воображение Наполеона Пейра рисовало ему на склонах «пеш» (отдельно стоящей скалы) храм Духа с могилой Эксклармонды. Так родился миф. И этот миф расцвел. Под конец XIX - в начале ХХ столетия, в эпоху расцвета оккультизма и спиритизма, фелибристы, окситанские поэты, не говоря уже об эзотериках разного рода, на все лады перепевали этот миф. Сперва храм Духа стал храмом Грааля. Потом храмом Солнца. В начале ХХ ст. появились гностические секты, как, например, Церковь Монсегюра и Парижа, первый «епископ» которой, мой собрат Жюль Дуанель, архивист департамента Од, чтобы больше верили его рассказам, фабриковал фальшивые пергаменты и создал целую собственную литургию, только весьма на восточный манер" (интервью "Катары: от ереси к мифу" для Le Point, 10.08.2006).

4. "Кроме, того, фраза «Госпожа, прядите свою пряжу», озвученная в опере Композитором-Сочинителем также связана с Эсклармондой. Однажды она вступила в теологическую дискуссию на одной из ассамблей между катарами и католиками, и аргументы и пыл, с которым она отстаивала свои воззрения, так восхитили единомышленников, а упрёки в кровавых злодеяниях, брошенные католической церкви, были столь неопровержимы, что цистерианский монах — брат Кроме, того, фраза «Госпожа, прядите свою пряжу», озвученная в опере Композитором-Сочинителем также связана с Эсклармондой. Однажды она вступила в теологическую дискуссию на одной из ассамблей между катарами и католиками, и аргументы и пыл, с которым она отстаивала свои воззрения, так восхитили единомышленников, а упрёки в кровавых злодеяниях, брошенные католической церкви, были столь неопровержимы, что цистерианский монах — брат Этьенн де Минеа грубо прервал её, побледнев от ненависти: «Госпожа, прядите свою пряжу! Ваш удел — веретено! Вам не следует говорить на этой ассамблее!".

Ситуация эта имела место быть как исторический факт, но:

- случилась она не на "ассамблее" (что имели в виду авторы под этим термином? сразу ассамблеи Петра I вспоминаются!) , а во время дискуссий между катарскими и католическими оппонентами;

- "аргументы и пыл, с которым она отстаивала свои воззрения, так восхитили единомышленников, а упрёки в кровавых злодеяниях, брошенные католической церкви, были столь неопровержимы" - это красиво, разумеется, сказано, но исторически недостоверно, ибо мы не знаем слов, что она говорила.

- никто там не бледнел от ненависти или что-то подобное (а может бледнел, да точно мы не знаем). Известна лишь фраза, сказанная даме: "Госпожа, возвращайтесь к своей прялке". И все!

- речь не про хранительницу Грааля, а про обычную престарелую женщину, которая могла принять обеты (и да, они там все так делали: к старости большинство аристократических и не только дам про-катарских земель Окситании становилось Добрыми Женщинами).

5. "Так от лица 1-го Стража Времени приводится упоминание добрых людей (именно так часто именовали себя катары)...".

Катары Никогда себя так не называли! Катары не называли себя вообще никак иначе, кроме как "христиане".

А "Добрые Люди" (Добрый Мужчина, Добрая Женщина) - это имя для катарского клира, распространенное в Окситании среди катарских верующих.

6. "Также существует мнение, что Коровьев-Фагот имел непосредственное отношение к Альбигойскому крестовому походу. Симон де Монфор, стоящий во главе крестового похода, погиб во время осады Тулузы в 1218 году, его смерть вызвала ликование в стане альбигойцев, выраженное неизвестным автором в «Поэме об Альбигойском крестовом походе» следующими словами: «На всех в городе снизошло такое счастье, что из тьмы сотворился свет». Об авторе поэмы известно лишь, что он сражался в рядах защитников Тулузы, якобы был магом и учеником Мерлина, умел видеть будущее и вызывать мёртвых. Всё это умел делать и Коровьев-Фагот". Ну, мама моя дорогая, теперь еще и Коровьев был защитником Тулузы, магом и учеником Мерлина!)))))) Это просто как вкрапления из того редкостного бреда, в котором катаров, обычно, обвиняют во владении гипнотическими практиками - мол, гипнозом они людей заманивали.

7. "Согласно верованиям катаров, тьма и свет не могут смешаться ни при каких условиях, поэтому Высшими силами в наказание за такой каламбур Рыцарь был обречён на долгие века быть шутом в свите Воланда. В «Окситании» Рыцарь Фиолетового Плаща произносит следующие строки:

«Неудачно шутил я когда-то, но в слове моём всё же точен —

Смерть Монфора в Тулузе привиделась светом во тьме.

Тот, кто создал наш мир, взял меня в свою шумную свиту,

Но когда мы летим на конях вороных над землёй,

Я, как истинный рыцарь, с искрящимся сердцем, любовью разбитым,

Вновь слагаю свой Плач о друзьях, совершенных душой»".

Извините, но это бред. Богословие Добрых Людей не предполагало активного употребления терминов "свет" и "тьма". Тем более, не говорилось об их смешении. Ни о каких "Высших Силах", которые наказывают кого-то, у катаров также никогда речь не шла! Их богословие и экзегеза строились и развивались исключительно на основе Нового Завета.

Ощущение, что здесь у авторов очень сильное не понимание того, что катаризм - это вам ни манихейство, ни гностицизм, и ни политеизм. Вот в гностицизме там, да, про Свет и про Тьму, и прочее все такое... Но катаризм - это Евангельское христианство. Если же речь идет о Боге (а в катаризме это Тот, кого Иисус называл "Отец"), то, согласно их мнению, Бог один и Он - Добро. Именно одно только Добро - не наказывающее, не судящее, и не обрекающее ни на страдание, ни, тем более, на ад. И Бога вообще нет в материальном мире, Он его не касается. Намек на то, что персонаж "Мастера и Маргариты" Воланд - это и есть тот самый "князь мира сего", дьявол, создавший мир - ну, возможная аналогия... Булгаков же не из космоса свои идеи черпал, мог пользоваться какими-то витавшими в "богословском воздухе" своего времени образами. Однако, это вовсе не означает, что Михаил Афанасьевич был "тайным катаром" или что-то подобное....

8. Среди названий треков оперы одни Колдуньи, Ведьмы, Эльфы... С Толкиеном никто не путает сюжет? Откуда взялся "Монсегюрский Иуда" (WTF, кто это???) И почему персонажи все время зовутся то ли Альбигойцами, то ли Совершенными?

Фраза "молодой альбигоец" вызывает у меня ступор, ибо сразу указывает на то, что авторы в упор не понимают ни что такое Альби, ни кого именно называли "альбигойцами", и тем более - что сами себя ни Добрые Люди, ни их верующие так называть не могли! А "совершенные" - это вовсе не в смысле "самые лучшие" или "чистые" (как до сих пор думают переводится слово "катары")! Это не похвала, а напротив - оскорбление и унизительная кличка, придуманные для катарского клира инквизиторами.

Выводы:

В целом, я всегда понимаю ярое желание Творить, что фантазиям должна быть хоть какая-то граница - там, где речь идет об исторических событиях!

История Альбигойского крестового похода, взятия Тулузы, Каркассона, осада Монсегюра - это ни повести Толкиена, ни легенды о гномах и эльфах, и даже ни средневековые народные сказания. За бесконечными сказками про Грааль и затертыми до дыр - но никогда не сказанными! - фразами скрываются истории реальных людей, бОльшая часть из которых казнена или замучена. Никогда нельзя забывать об этом!

Давайте, я напомню, что, на самом деле, 22 июля 1209 года крестоносцами был взят город Безье, от которого остались одни разграбленные дома и горы трупов местных жителей, а 16 марта 1244 года у подножия горы, где находилась крепость Монсегюр, после взятия этой крепости, было сожжено 225 человек. И все они не были волшебниками, гипнотизерами, хранителями Грааля или знакомыми Коровьева (и даже Коровьева среди них тоже не было!), но абсолютно обычными людьми.

И надо иногда иметь совесть, когда касаешься судеб настоящих погибших, а не выдуманных Эксклармонд!

на иллюстрации - сожжение Добрых Людей Монсегюра, кадр из фильма "LES CATHARES Inquisition heresie", 2000 год):