Мнение. "Книга тайн" Светланы Гольшанской
Раз именно с названия начинается для Читателя история, начну и я с него. Оглядываясь на всё прочитанное, я не могу связать происходящее ни с тайнами, ни с книгами тайн. Я понимаю, что остановившись на седьмой главе, рано выносить вердикт, приключения Николаса только начинаются, но всё же уже почти семь глав, а я, к своему сожалению, не смог прощупать крючка, который должен меня зацепить и увлечь.
Начало же было очень воодушевляющим. Главный действующий персонаж первой главы – некая Риана, которая состоит в общине демоноборцев, Сумеречников. На празднике, дне мёртвых, девушку выбрали на определённую роль в исполнении ритуала, и это должно позволить ей обрести желанное – ребёнка. Так как её муж погиб, она должна забыть о близости с любым другим мужчиной, но эта ночь – исключение. Однако, её мечта остаётся мечтой, ей по велению богов приходится покинуть праздник в эту опасную ночь и своим целительским даром принести страдающему спасение. И тут же встаёт вопрос противостояния. Сумеречники скрываются, потому что на земли, где раньше они жили свободно, пришли некие единоверцы. Из-за них демоноборцы подверглись гонениям, и именно из-за этого противостояния погибло так много членов ордена, который на момент повествования уже распущен. Риана оказывается в месте, где живут единоверцы, и, как оказывается, она должна помочь семье, глава которой – сын последнего Архимагистра. У жены Даррена Комри начались преждевременные роды, женщине нужно помочь. Ситуацию усложняют сразу две вещи: мальчик одарённый, а к тому же проклятый. Отец ребёнка сгоряча пожелал никогда больше не иметь сыновей (его первенец, Эдвард, родился обычным мальчиком), чтобы они не смогли стать Сумеречниками. Таким образом, на следующем ребёнке, который как раз и должен появиться на свет, это и отразилось.
Риана сочувствует матери, Молли, и очень близко принимает всё происходящее к сердцу. По неочевидной для меня причине, признаюсь.
"Может, вёльва выбрала Риану, потому что та сама мечтала о ребёнке и без труда прониклась чужим горем?"
Да, Риана хотела ребёнка, но… как бы это объяснить? Вероятно, мне придётся ещё заглянуть в последующие главы, говоря об этом мотиве, насколько такой подход оправдан и для всей истории. Я бы целиком и полностью понял Риану, если бы роды действительно были для неё чем-то знаковым. Например, если бы она, не имевшая детей, принимала роды впервые (а она уже делала это). Если бы это был первый ошеломляющий опыт, и это на фоне несчастья: прерванный ритуал обрывает всякую возможность зачать дитя. Таким образом, она не просто сочувствовала бы матери, но и действительно прониклась бы материнскими чувствами к мальчику. В тексте она действительно чуть ли не ребёнком своим его начинает считать, что показалось мне очень смущающим, потому что как-то это резко, как-то это непонятно. Возвращаясь к тексту: мальчик не дышит, печать мар буквально охватывает всё его тело.
"Неужели все усилия, её единственный шанс на материнское счастье - всё пропало зря?"
Ещё я бы принял эти внезапные чувства Рианы, если бы в дальнейшем она действительно стала Николасу второй матерью, кем-то таким же особенным. Но проблема в том, что это совсем не чувствуется. Да, в будущем она будет его поддерживать, обучать его, но едва ли станет отличаться даже от двух других учителей-Сумеречников. Их взаимодействию уделено минимум внимания, Риану мальчик встречает в пятой главе, а в седьмой он уже вынужден покинуть родные края, своих учителей и семью. Никаких особенных ощущений и чувств. Я, конечно, понимаю, что история развивается в приближении к Николасу, но разве связь на подобии материнской, пусть никак не озвученная и не осознанная, не должна находить отклик?
Так или иначе, а за малышом приходят зловещие ши… Да, здесь невероятно остро пахнет смесью кельтских и скандинавских мифов. Неистовый гон пришёл за проклятым мальчиком, а Риана не отдаёт ребёнка, несмотря на усталость и страх. Возможно, я снова немного отойду от текста и скажу, что у меня очень болезненные ощущения вызывает смешивание мифов, мистических представлений и всего сопутствующего. Так у меня прилив негодования вызвал образ Аруина с его серебряной рукой, потому что этот персонаж – предводитель Неистового гона, не самый приятный герой, а у меня в голове – Нуаду Серебряная рука, очень положительный и весь такой замечательный туата, справедливый и добрый король. Я просто не вижу ши как что-то демоническое. И, может, я бы со скрипом принял смешивание тюрко-монгольских божеств с кельтскими верованиями, но упоминание тотема меня просто раздавило. Признаюсь, это скорее мои проблемы, а не проблемы книги, потому что кто-то наверняка назовёт такой подход оригинальным и интересным. И только в моём сознании возникает каша-мала, диссонанс, потому что я не могу (или не хочу) отделять религиозные и мистические аспекты от типа общества, которое формировалось в определённых условиях.
Вышесказанное ещё можно вспомнить позже, когда речь зайдёт о мире вообще. Первая глава заканчивается вполне позитивно. Несмотря на увещевания ши, Риана не сдаётся, а позже на выручку приходит дух покойного архимагистра, который сражается с Аруином и прогоняет его. Колдовство развеивается, новорождённый жив, чему очень радуется целительница и отец мальчика. Риана хочет забрать ребёнка, мол, ши за ним ещё придут, а она сможет его защитить, но Даррен отказывается. Он уверен, что сможет защитить своё дитя.
Далее самым близким к Читателю персонажем станет сам Николас. Во второй главе ему уже семь лет. Он вместе со старшим братом не в своих землях, а столице Авалорского королевства, оба мальчика бегут на площадь, где проходит казнь. Пойманных Сумеречников казнят Лучезарные по обвинению в колдовстве, это пока всё, что знают мальчики. Дети видят, как на кострах сгорают люди, видят Белого Палача, Архимагистра Лучезарных. (К слову, никогда не понимал, что за архимагистры, неужели просто магистров недостаточно? Но это уже лирика.) Не то чтобы горящие на кострах люди производили сильное впечатление, надо признать, ведь Эдвард начинает дразнить Николаса, называя младшего брата подкидышем и демоновым отродьем. Николасу неприятно, но он чувствует, что он отличается от остальных людей, что он другой. Эдвард подначивает мальчика, и тот подход к Белому Палачу… Ну, вероятно, люди на кострах производят на маленьких детей действительно не шибко сильное впечатление, хотя, я где-то слышал, что люди умирают довольно быстро – просто задыхаются в дыму, а потом уже догорают тела. Николас переживает из-за своей инакости и спрашивает палача, заслужил ли он смерть. Палач же, взрослый и жестокий человек бьёт ребёнка. На самом деле, я не сразу понял, что именно произошло, только потом, из диалога, это стало ясно. Мальчика защищает Лесли, и по всему выходит, что он правитель? Сын правителя? В общем, тот, в чьих руках какая-никакая, а власть. Из разговора двух людей становится ясно, что обоих в своё время обучал архимагистр Комри (распустивший и орден Сумеречников, и взошедший по своей воле на костёр). И, возможно, это не так важно, но преимущественно из-за этого я и обращаю такое пристальное внимание на этот эпизод. Лесли упрекает Лучезарного… и, пожалуй, мне нужно привести цитаты.
"- … Не его вина, что вы повсюду видите глаза нашего общего наставника…"
"- Разве я говорил что-то о его глазах?"
И это как раз повод задуматься о том, что у мальчика действительно глаза его умершего родственника, но Палач уходит. И эти слова меня навели на вопросы государственного устройства и вообще того, как произошло завоевание, касательно второго есть две истории. Ши, вероятно, всё же не совсем демоны, потому что нечисть порождает Червоточина. Или всё же демоны, но жили они тут давно, а вот пришедшие люди во главе с сыном небесных божеств Безликим начали захват земли. Всё это напоминает мне битву при Маг Туиред за Ирландию, и я скорее подразумеваю первую битву, где сражались за земли Туата и Фир Болги. И было сражение предводителей, и Нуаду потерял свою руку. Здесь же хитрый, подлый, весь такой нехороший Аруин бился с Безликим, и в этом же сражении владыка ши проиграл, потеряв руку… И тут у меня снова схлопывается сознание, потому что я не могу принять искажённое, но в чём-то довольно точное цитирование. Это было первым сражением. Второе началось за веру, я так понимаю, откуда-то пришли Единоверцы, которые принесли другую веру. Что за концепт лежит в их восприятие мира, какова догматика – неизвестно. А прозванные Лучезарными – те же Сумеречники, перешедшие на сторону врага. И вот здесь я не могу представить, как же так вышло. Чем отличается вероисповедание, почему Единоверцы вообще смогли чем-то покорить сердца будущих Лучезарных. К слову о сердцах, я не знаю наверняка, но возможно такое, что действует другая тайная сила, и это объяснило бы почему у Палача с сердцем творится что-то аномальное – почти в буквальном смысле. Но это и единственное объяснение, потому что те же самые Единоверцы не могут сражаться с демонами, а Сумеречники – могут, на их стороне знания и сила, так почему они вообще начали проигрывать? Быть может, Единоверцев поддерживало население? Но, честно говоря, никакой конкретики нет. И тут же встаёт вопрос с правлением. Если Сумеречники обучали не только аристократов, но и владык (как Лесли), то на их стороне, по идее, могла бы быть и регулярная армия, и покровительство власть предержащих… Становится ещё непонятнее. И, допустим, Палач действительно понял. Что перед ним потомок того самого Комри по глазам, а ничего сделать не мог сейчас из-за Лесли, но, опять же, как далеко распространяется власть Лесли, если предотвратить войну он не мог, а мальчика на площади защитить сумел? Или Палач всё же ничего не понял. И на слова Лесли не обратил никакого внимания. Но опять же – почему? Лесли сам заговорил об этой детали, разве это не повод задуматься?
И вот что мне пришло в голову, пока я писал отзыв: а ведь правда, как так всё вышло? Про Комри известно, что они аристократы. И одновременно Сумеречники. И наверняка ведь другие представители ордена обладали властью и землёй, так почему они вдруг уступили свои позиции? А в седьмой главе Сумеречники готовятся спасаться от новых преследований, Гвидион, один из учителей мальчика, говорил, что Палач будет искать Николаса… но почему? И разве это было трудно сделать все эти годы? Потому что Даррен Комри и его семья живут под той же фамилией, фамилией Архимагистра Сумеречников, и живут в том же доме (там же опечатан самим Дерреном кабинет Архимагистра с его вещами)! Почему Даррен с семьёй вообще жив тогда? Да, его отец объявил капитуляцию, то есть настоял на остановке всех боевых действий. И это, конечно, на правилах побеждающего. Но Лучезарным есть какой-то прок от Сумеречников? Они выигрывали, они могли не останавливаться, а уничтожить всех бывших соратников. Зачем им смягчаться, зачем придерживаться выдвинутых условий проигрывающей стороны? И, в конце концов, на седьмой главе уже звучат предположения, что и семья Комри под угрозой. И почему-то Николас – в первую очередь (вернее, Читатель-то может понять почему, но как это вообще стало понятно Лучезарным?). Так зачем вообще Единоверцам сохранять жизни тем, кто могут нести потенциальную опасность? Тем более, Комри не скрываются, они не в бегах, они спокойно себе живут. Когда как на кострах сгорают менее удачливые Сумеречники. Даже если учесть, что Эдвард, Молли и Даррен не могут использовать силу демоноборцев, они всё ещё остаются ближайшими родственниками влиятельного и могущественного Сумеречника.
И о каком изгнании говорит Даррен?
"Лучше быть изгнанником, чем жить на милости тех, кто незаслуженно ненавидит моего отца."
Но разве это изгнание? Они живут своих владениях, их вещи, включая вещи того самого Архимагистра даже не изъяли, какой-никакой, а доход у них есть. У них есть слуги, в конце концов. Что это за изгнание такое выходит? Впрочем, ближе к тексту: Лесли отводит мальчика в какой-то дом и его комфортит. Называет себя другом семьи. Позже приходит Даррен и забирает сына, перед этим чуть всю правду не выложив, он ведь прямо при ребёнке говорит о своём отце. После этого Даррен и оба сына возвращаются домой, и о Николасе можно узнать чуть побольше. Мальчик себе на уме, он почти бредит тем, что нужно получить одобрение отца. Не то чтобы Даррен был холоден с сыном… К празднику мёртвых каждый год Николаса одолевает болезнь, и Даррен несколько дней и ночей от него не отходит и не спит, всячески о нём заботясь. И не то чтобы хоть кто-то был с Николасом действительно груб… Не считать же подначки старшего брата чем-то сверхсерьёзным, такое случается повсеместно. С сестрой у него отношения хорошие. И речи не идёт о том, что кто-то считает его слабаком, однако это постоянно крутится у ребёнка в голове. Почему-то. Хотя начинается с того, что он просто ощущает себя другим, а правды ему не рассказывают, ещё и жуткие сны видятся. Но мальчик мечтателен, он тайком пользуется своим даром и даже спасает как-то ночью фомора (здравствуйте, кельтские верования и новое закипание моего мозга), потому что по ночам он бегает в лес.
Ещё он не слишком дисциплинирован, он хочет, чтобы отец гордился им, но при этом не прикладывает действительно никаких усилий, чтобы получить одобрение учителя. Что для меня было очень странным, на замечание педагога о том, что мальчику всё это не нужно, и смысла возиться с ним нет, Даррен очень бурно реагирует и отсылает учителя. И… я действительно не понимаю, откуда столько агрессии, это ведь здраво. Но тут вроде как имеется такой смысл: просто учитель сам по себе не очень хороший. В плане, и учит он плохо, и фехтует не очень. Но я не могу так однозначно это воспринять. Ведь если на то пошло, зачем вообще нанимать такого учителя? Или просто альтернатив нет? У Эдварда, к слову, никаких проблем нет. В любом случае, Николасу сообщают, что вечером будет очень важный ужин. Таковым он и оказывается, потому что Комри подсуетился и всё-таки нашёл наставника для своего ребёнка, вероятно, он осознал, что мальчику необходимо брать под контроль силу, чтобы не было беды. Наставником оказывается Гвидион, он даёт мальчику задание, перед этим повелев омыть его ноги. Пустяк, в самом деле, и это не может быть настолько страшным, как заживо горящие люди, но сам Николас, вероятно, другого мнения, а его мать вообще очень возмущается этим, дескать, он ещё слишком мал… Слишком мал, чтобы омыть ноги своего потенциального учителя, тем самым выказав покорность, смирение и уважение? Почему? Что в этом такого страшного? Или дело в том, что мальчик родился с более ясной аристократической кровью? Но тогда как вообще работает иерархия у Сумеречников?
Задание же, которое позже даёт ребёнку Гвидион, заключается в том, что мальчику нужно добыть золотые рога оленя. Делать нечего, но в лес Николаса одного не отправляют, а вместе с ним посылают Эдварда. Ну, Эдвард лажает раз за разом, а Николас молча топчется за ним, ничего не предлагая и не споря. Времени всё меньше, и Николас всё же задействует способности, чтобы найти золоторогого оленя. Найти-то он находит (такой молодец, что даже брату толком объяснить не может, куда его вдруг понесло), но убить животное не поднимается рука. Ещё Николас мешает своему брату убить оленя. Дети возвращаются ни с чем. К слову, Эдвард очень странный персонаж. По идее, ему должно быть лет так… тринадцать (сомневаюсь, что на момент рождения младшего брата ему было меньше пяти), а взаимоотношения у них на уровне детей погодок. Может, это опять различие точек зрения, но я в данном случае опираюсь на свой опыт старшего ребёнка. Не беру во внимание большую разницу в возрасте, но разница в восприятии мира у детей с разницей в пять-шесть лет уже существенна. У каждого своя позиция в семье, свои обязанности, свои права. Это то, что хорошо чувствуется. Но Эдварда узнать, увидеть в тексте сложно, его мало, и когда начинается обучение Николаса, он едва упоминается, несмотря на, казалось бы, некое противостояние братьев (Эдвард же осознаёт, что с Николасом что-то не так, но во вражду это не переходит).
Кажется, что задание провалено, расстроенный отец ведёт сына в кабинет своего отца, который не открывался годами, и рассказывает о Сумеречниках, о своём погибшем брате, об отце. В общем, он раскрывается перед сыном, наступают минуты откровения, которые, казалось бы, должны проложить между ними более крепкую связь, и объяснить ребёнку, что с ним всё в порядке, что есть такие же, как и он, люди. Теперь-то Николас должен понять, что он никакой не подкидыш. Приходит Гвидион и говорит, что задание мальчик всё же прошёл. После этого (примерно на середине четвёртой главы) мальчик впервые надолго покидает дом.
Гвидион начинает рассказывать мальчику о противостоянии Сумеречников и Лучезарных, о сути каждого демоноборца, создаёт иллюзии, чтобы преподать мальчику такой вот магический урок. Позже они приходят к дому под холмом, снова появляется Риана и её брат, Мидрир. Втроём они должны ввести мальчика в общину, научить его владеть своим даром. То, что рассказано о разных гранях способностей, действительно интересно, но многое из обучения выглядит как пересказ. Ведь за промежуток между пятой и седьмой главой успевают промчаться семь лет. Есть отдельные эпизоды взаимодействия Николаса и трёх его учителей (упоминаются и другие Смиренники, но они скорее как фон), есть познавательные фрагменты и то, как мальчик переживает день мёртвых без защиты отца, и его до жути пугает Неистовый гон.
Что мне не понравилось абсолютно, так это то, что при первой же встрече с мальчиком, полукровки (а Риана и Мидрир таковые и есть, что упоминается и в первой главе) рассказывают историю рождения каждого, что там произошло с их матерью-ши… Но разве не приятно узнавать всё постепенно, когда персонаж уже не чужой, и любое откровение – уже что-то значительное, а не страница из краткой биографии? Этот момент сильно на любителя. Кто любит узнавать всё и сразу – тот одобрит. Но вот что ещё меня озадачило: раз за полукровками тоже приходит Аруин, почему в первой главе он не смог просто силой утащить с собой Риану с младенцем, ведь она была беззащитна? Зачем уговоры, если целительница не может противостоять ему? Вот для совместного переживания дня мёртвых в шестой главе необходимо воспользоваться защитой определённого места.
Не всё своё время Николас проводит в обществе наставников, его отпускают домой к родным, но отчуждённость и такая вот пропасть между ним и домочадцами очень сильно ощущается, даже то откровение с отцом и горячая привязанность не спасает. И за это время становится понятно, что мальчик силён, его дар редок. Кажется, о нём заботится вся община. В седьмой главе приходит вёлва и говорит о новых гонениях, велит отправить мальчика на испытание (то самое, на котором можно запросто погибнуть или стать калекой, но что конкретно надо сделать не говорится). Гвидион приходит в усадьбу Комри, где гостит мальчик, и убеждает отца отпустить сына. Тот сперва противится, но выхода нет. Мальчик подслушивает часть разговора, оба мужчины объясняют ему, что нужно уехать очень далеко и пройти испытание. Глава так и называется – Расставание с отцом, и происходящее даже было бы драматичным, если бы не непоследовательность мыслей. Я могу списать это только на юношеский максимализм. Дело в том, что мальчику не рассказывают, что его семья может оказаться под угрозой, а он чувствует эту недосказанность и зачем-то ругается с отцом. Дескать, он не верит в силы Николаса… Поминает и проклятье мар, не слушает совершенно, что говорит ему отец… И ведь, казалось бы, Даррен уже давно рассказал ребёнку, что к чему, уже всё стало понятно про преследование Неистового гона и про родинку у затылка… Но как-то мальчик не хочет слушать доводов разума, а вместо этого ударяется в свой приступ отчуждения и злости.
"Он вернётся домой победителем, и тогда отец поймёт, они все поймут, что он не слабак, а настоящий воин не хуже деда!"
Кому это всем? Как к этому привело? Его отправляют на опасное испытание, а Николас прекрасно знает, что на этом испытании чуть не погиб брат отца (и в результате он покончил с собой), ему уже четырнадцать, он должен понимать, как это травмировало Даррена и как опасно для него самого. И кто вообще называл его слабаком? Учитель фехтования говорил, что он бездарен, но сейчас-то Николас должен понимать, пройдя обучение, что его просто не так учили, не тому. Сам Гвидион вот что говорит:
"- Ты очень талантлив и уже знаешь всё, что нужно."
Да уже то, что отец согласился отпустить мальчика, говорит о чём-то. Неужели кошель с деньгами и оружие можно воспринять как подачку? Почему? Впереди ведь долгая и сложная дорога, он сам ещё не достиг того возраста, когда обычно проходят испытание! Как вообще можно было подумать о чьём-то неверии в силы? К чему вот это??
"- Какая разница! Почему даже сейчас ты не можешь в меня поверить? Что я выстою, смогу один без дедовых волшебных мечей и твоих денег!
- Но ведь я… Я просто хочу, чтобы ты прожил долгую счастливую жизнь. Николас! "
В общем, я как-то не смог проникнуться моментом, потому что просто не могу понять, что так повлияло на Николаса, почему он вдруг начал думать в этом ключе. За весь прочитанный текст я не смог прочувствовать героев, очень многое ушло не на них, а на знания Сумеречников, легенды и пересказы каких-то событий. Вот даже первая охота на демона описана чуть ли не в один небольшой абзац и выглядит не слишком впечатляюще. На некоторые вопросы очень быстро появляется ответ, как, например, с Рианой и Мидриром, где сразу вся подноготная оказывается под носом. Поэтому никаких тайн, как и говорил ранее, я не увидел. Разве только с сердцем Архимагистра Лучезарных связано действительно что-то интересное, и, возможно, есть какая-то связь Николаса с Безликим (что можно уловить в шестой главе, о чём-то таком говорит Аруин), но на этом и всё. Николас как персонаж странен, во многом инертен. Не могу сказать, что ему что-то определённо нравится в его учёбе, например, у него как будто всё протекает как через преграду. Вот и Гвидион говорил, как мальчик не любит медитировать, чтобы постичь свою силу. И легенды о старых богах, которые с ним заучивала Риана, Николас считает чем-то таким… м-м-м, не очень интересной чушью.
В целом текст читается довольно плавно, но без особого накала и переживаний (как было в самом начале), но читать дальше я, наверное, не буду. Было ещё такое ощущение… будто я где-то это уже видел и читал. Но кому-то наверняка понравится, ведь популярны истории о избранных детях и мистических умениях. Язык в целом приятен, иногда встречаются опечатки, как недописанное "не" в предложении: "А правду ему говорить желали явно из страха." Что немного ломает восприятие при первом чтении, как и неоднозначные места: "глотая ртом воздух", как пример из этой же главы. А больше мне, наверное, и нечего сказать.
Книга: https://litnet.com/ru/book/kniga-tain-b4192
4 комментария
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиЯ все же не совсем поняла, что же вам однозначно не понравилось?
Ecentrici, Что поделать, ни для кого из нас нет смысла изменять себе и притворяться тем, кем мы не являемся.
Спасибо за отзыв.
Нет, Николаса при рождении спас не дед, а кто-то другой. Кто именно – тайна. Если бы не он, так Аруин и забрал бы Риану вместе с ребенком несмотря на ее возражения. Риана принимала роды не для того, чтобы стать второй матерью для ребенка, их культура вообще не терпит никакой личной выгоды и корысти. Она просто исполнила свой долг и осталась верной клятве, благодаря чему сохранила свой дар. Если бы у нее не было опыта, то она бы с таким трудным случаем не справилась.
Нет, Белый Палач не бил Николаса, а просто посмотрел на него, как на привидение. Он понял, кто этот мальчик, даже лучше Лесли. Просто отпустил его, а почему – это тоже тайна.
Даррен с семейством живет в глуши на севере в маленькой усадьбе, которая была приданным его матери и по наследству перешла ему, а не его отцу. Даже Сумеречники из общины не знали, кому она принадлежит, пока Риана туда не приехала. А все имущество его отца действительно конфисковали. Осталось только то, что хранилось в кабинете и то, что вернул Даррену Лесли.
Светлана Гольшанская , я в данном случае скорее на стороне Марии. Всё же глаз и рука - неравноценны. С одним глазом ещё всё можно видеть. А вот отсутствующая рука как минус к производительности.
Вы бы сделали кликабельную ссылку на книгу, в оформлении блога есть такая функция.
Каюсь, сначала читала отзыв внимательно, потом уже просматривала по диагонали, потому что показалось несколько затянутым. Этот расширенный вариант автору бы в личку скинуть, а сюда бы что-нибудь покороче, основные вопросы, общее впечатление о героях, сюжете, мире и прочем. Хотя, наверное, по семи главам общее мнение нельзя сложить..
Но блогу ап! Хоть какое-то разнообразие среди промокодов и розыгрышей)
Мария Руно, Извините, влезу в вашу дискуссию.
Можно, конечно, написать короче, но если составил мнение, нужно понимать на основе чего оно составлено.
Как иначе читатель поймет, что автор обзора или мнения не пытается добавить отсебятину? Нужно не просто мнение не понравилось или понравилось, нужно то, на чем это мнение основано.
И, если хвалить еще можно как-то не опираясь на цитаты, то если за что-то ругаешь, надо показать, почему такое мнение сложилось
В этом случае, как ни крути не получается сделать покороче.
Я сама, когда писала обзор на тамврот, старалась все разложить по полочкам, но все равно пришлось сокращать, потому что очень объемно получалось
Ого! Вы всегда делаете столь подробный "разбор полетов"? Если так, то респект! Меня бы на это не хватило.)))) Кажется, легче написать свое, чем так вдумчиво разобрать чужое. Браво!
Ecentrici, Вы правы. Пользу найти можно несомненно. Однако это действительно серьезная работа. Не у всякого хватит терпения.
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена