К.Э.Д.Я: Как сделать мир фэнтези живым?
Эх, не удержалась ))) Продолжим тему "Как это делаю я".
Итак, основная идея у романа есть, герои продуманы и визуализированы, теперь их нужно куда-то поселить. Одно дело, если они живут в реальном мире, про который мы всё (ну, нам так кажется) знаем. Другое – если мы отправляем их в придуманный. С одной стороны, фантастика и фэнтези проще для автора, потому что они свободны от груза нашей реальности. Там нет «откатов» и коррупции, бюрократии и экономической стагнации, профессиональных тонкостей, о которых мы тоже поговорим. Как-нибудь. К тому же его можно наделить волшебством или супертехнологиями, которые, как говорят классики, неотличимы от волшебства. То есть, обеспечить себе дополнительные «роял(и)ти», которые помогут вытащить сюжет, куда угодно.
Но если вы вдумчивый читатель (ТМ), то обращали внимание, что некоторые миры воспринимаются как миры, а некоторые – как картонные декорации на сцене. В чем разница? Я сейчас как аналитик и вдумчивый читатель напишу свое частное мнение. А как автор – приведу примеры. ))
Итак, что делает мир миром?
Прежде всего, история (с географией, кхе-кхе). Точнее, у каждого мира есть прошлое. И есть история. История – это, что мы знаем о прошлом. Элементы истории, хвала Универсуму, есть во многих фэнтезийных произведениях. Иногда история приводится прямо параграфом из учебника. Иногда дробно вкладывается флэшбэками в мысли или диалоги героев. В случае «Тролльих шахмат» история выдается небольшими фрагментами, потому что осознание героями прошлого – одна из сюжетных линий. Объяснять, почему так, я не буду, поскольку это спойлер. Но объяснение есть. Будет. )) И все исторические события, которые на первый взгляд могут показаться читателю случайными и странными, имеют логическое объяснение.
Второй элемент мира – это народы, его населяющие. Каждый этнос имеет свою хозяйственную специализацию, свой менталитет, культуру, как правило (но не всегда) – государственность. Причем, в глазах других этнос будет выглядеть совсем не так, как в своих. Ну, или не совсем так, как в своих, не будем придираться к словам. ))) Этносы не могут совпадать по хозяйственной специализации. Это закон мировой экономики, один из базовых законов общества. Он, как и законы физики, должен соблюдаться. Народы могут жить в мире, но между ними всегда будет проходить некая грань «мы_свои» - «они_чужие». В «Шахматах» мы видим этносы глазами главных героев и народа Империи людей. Мы знаем, что эльфы – на 90% маги, высокомерные, долгоживущие и скучные, бахвалящиеся древностью рода. Гномы – прижимистые, суровые и трудолюбивые. Они – механики и изобретатели. Гномы категорически не выносят эльфов, и наоборот (в четвертой части, кстати, будет объяснение этой вражды). Оборотни – хитрохвосты, донжуаны и проныры. Гоблины – себе на уме (впереди читателей ждет встреча с одним из гоблинов). Горные тролли считаются недалекими, однако тролльи шахматы – их изобретение. Люди делятся на жителей Империи, степняков и чавэла. Еще есть драконы. Но про этих ничего толком неизвестно, кроме того, что они - тупые животные, неподдающиеся дрессировке ;)))
С этносами и национальным сознанием «мы_свои» связаны фольклор и обычаи. Утрата национальных обычаев, обрядов, фольклора, того, что мы называем культурой, приводит к гибели этноса, что мы сейчас наблюдаем в нашем мире. Квинтэссенцией этноса является язык. Языки, слава богу, можно не придумывать. Однако инородные представители могут говорить на языке другого этноса с акцентом. В «Шахматах» очень много фольклора. Это и поговорки, и сказки, и легенды. Сказки Империи – это перевернутые сказки нашего мира. Не я это придумала. До меня был Анджей Сапковский ))) Я с Маэстро не соревнуюсь и не ставлю такую цель. В мире «Шахмат» сказки – лишь элемент мира, который придает ему объем и правдоподобность.
С фольклор и обычаи связаны с сезонностью. Она еще и с климатом связана, понятное дело. И если дело происходит не на экваторе, сезонность должна иметь место. А вместе с нею – и сезонные традиционные события. Например, действие «Шахмат» происходит в начале осени, времени сбора урожая и ярмарок.
В фэнтезийном мире важную роль играет магия, религия и государственность. Это основы миропорядка. Но об этом – в другой раз. И так вон целая простыня получилась. ))
Теперь, когда вы обладаете инструментом для диагностики фэнтезийных миров, вы можете 
развлечься их препарированием. )) Разумеется, в большинстве случаев авторы не ставят целью создать полноценный мир. Потому что большинству читателей он глубоко до фени. Читательницы приходят за романтико-эротическими приключениями главных героев. А антураж значения не имеет. Можно сменить камзолы и бальные платья на офисные костюмы, и ничего не изменится. Правда, камзолы и бальные платья красившее. А магия объясняет супервозможности и брутальную привлекательность главгиров. )) Читатели от читательниц тоже ушли недалеко, им бы потрахушки заменить на пострелушки (потрахушки, кстати, можно и не убирать), но это не наша целевая аудитория. Поэтому тему замнем. ))
За сим целую.
В выходные начинаем четвертую часть «Шахмат», самую экшеновую из всех. Жду вас на новом месте. )
21 комментарий
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиКак все интересно! Я тоже замечала у многих авторов, что описываемые ими миры как картонки, а есть произведения где реально ощущает себя в их мире! Большое спасибо, обожаю читать Ваши пояснялки!
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена