https://publiccdn.litnet.com/books/covers/0/1658949288_91.jpg
Козье озеро. Притча о будущем
MarkianN
Незаконное потребление наркотических средств, психотропных веществ, их аналогов причиняет вред здоровью, их незаконный оборот запрещен и влечет установленную законодательством ответственность.: 18+
473 комментария
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиNano - ждем результат!
3. Спасибо вам, Маркиан, за такие мысли, важные и трудные мысли. За понимание того, что Зло в этом мире не Господь допускает, а сами люди делают своими руками. Или не делают, но позволяют ему твориться через своё равнодушие, чёрствость, лень, страх, желание не ввязываться в то, что тебя не касается.
Вот как-то так. Вот такие вот мысли оставила после прочтения ваша прода, Маркиан. Спасибо вам ещё раз за неё. Пишите дальше. Ждём окончания и переживаем за каждого из героев. Трудные вы им испытания уготовили. Все ли ещё выживут. И да, про Александра мы ещё помним. Что там с ним? Пишите. Ждём. С большим нетерпением и тревогой за полюбившихся героев. Они и правда живые все. Удачи вам, автор. Храни вас Господь. И сил вам побольше. )))
2. Позвольте мне, читателю, взглянуть на ситуацию немного под другим углом. Несчастный бродяга без угла и пропитания подрабатывает в забегаловке, где всегда можно найти, что поесть, но от хозяина он получает лишь жухлый огурец. То, что выбросить не жалко. И получается, что Антихрист вырос из простого обиженного и обделённого жизнью человека лишь в ответ на наше человеческое пренебрежение в первую-то очередь. Никто не покормил, никто не пожалел, не поделился тем самым человеческим теплом и участием, просто прошёл мимо, не замечая чужой беды и чужого горя – и вот оно, зло пустило корни и показались ростки. Сколько раз мы сами проходим мимо, перешагиваем через бездомного щенка или котёнка, отворачиваемся от пьяного бомжа или неряшливо одетого попрошайки с коробкой для мелочи. И зло растёт и множится и в нас самих, и в окружающих нас людях, а следовательно, и во всём мире. Вот, что страшно! Вот, что тревожит и заставляет задумываться о себе самих.
1. Ну что ж, Маркиан, вот и ещё один сложный момент сложной и тяжёлой главы прочитан. Зло раскрывается всё шире, всё полнее, всё многограннее. И да, мы, читатели, узнаём из всех подробностей его прошлого, что Антихрист-то в прошлом такой же человек, рождённый мамой и папой, несчастный вот только и очень сильно обиженный. Молодым юношей он был одним из тех миллионов на нашей планете, кто готовы работать в день за чашку риса, то есть за еду. Вот и он убирает забегаловку в конце рабочего дня, чтоб получить свой кулёк с едой. Один из таких эпизодов, прописанный, кстати, очень детально, выпукло и зримо, за что вам отдельное спасибо, автор, и толкает «злодея» на первое в его жизни преступление и на тот самый вопль в небо, на ту самую претензию к Небесам и к Создателю.
Можно подумать и так, как пишет вам Галина (см. выше), что пожухлый огурец – это «достойная» плата за плохо и торопливо сделанную работу. Так сказать: по Сеньке и шапка. Но...
Вот это да! Браво, автор, браво! Так точно и ярко отобразить такую технологию влияния как "промывание мозгов"! И как же красноречиво и убедительно говорит это чудовище, называющее себя Правителем! Скажу честно, меня почти убедил, хотя где-то на задворках сознания мелкало возражение, что свой пожухлый огурец он получил вполне заслуженно за лень и плохо выполненную работу. Но я быстро очнулась, вздохнула с облегчением и порадовалась за Максима, который нашел вот эту важную истину: любить и прославлять Бога нужно за то, что он дал нам возможность быть. Ну и наконец, маски сброшены. Мерзкий старик открыто говорит о том, что главная его цель - это борьба против Бога. А для этого надо уничтожать все, что ОН любит: жизнь, красоту, любовь, человеческую душу. И обитель была создана для того, чтобы стать ловушкой для верных сынов его главного Врага, именно так "монстр" называет Господа. Как все вдруг стало ясно. Многие прекрасные братья обители, наставники и послушники, наши любимые герои, были пойманы в эту ловушку, одурачены ложью, искалечены бетатрином, принуждены служить великому злу. Суждено ли им увидеть свет и истину? Господи, помоги! Спасибо, Марк, наслаждаюсь вашей книгой!
И "монстр" вещает истину: не все "белое и черное",а каждое живое существо может принести благо в мир и вред-те же муравьи.Спасибо.
.
Всех приветствую!
Опубликована вторая порция главы "Смерть искусства"! Желаю приятного чтения!
Ваш автор.
Спасибо за очередное продолжение. Не смог пройти мимо и не включиться в обсуждение. С одной стороны трудно читать такую книгу поглавно, с другой стороны интересно. Как раньше по ТВ сериалы по серии раз в неделю, или продолжение рассказа - в следующем номере. Но ждешь. Испытываю большое желание перечитать роман после его завершения, прошу автора не бросать это дело.
Видно, что дело идет к завершению, все больше сползает покров со зла, все больше открываются тайны мира в котором живут и действуют герои. Предыдущая глава открыла тайну гибели матери Питирима, сейчас открываются тайны власти. А там ад. Что будет с личностью Максима после насилия? Один из страхов Серафима - он боится увидеть Максима после того, как тот побывает в руках антихриста. Правильно ли он боится?
Не верится в хэппи-энд в этой истории. Какой тут может быть хэппи-энд? Жду проды.
Согласен с читателями, этот правитель собрал все пороки, но самое противное в нем - отношение к людям, как к скоту. Если Максим в его руках погибнет, это самая мерзкая смерть.
Контраст с предыдущей главой ошеломляющий. Спасибо, Марк!
Для меня этой главе антихрист одновременно и жалок, и страшен. Потому что это развращенное, бездуховное, по сути своей ничтожное, неспособное к какому-либо созиданию, существо, обладает неограниченной властью. Помимо восторженных воплей ближайшего окружения типа "Отец родной!", его объединяют с жестокими тиранами и другие общие черты: непомерная любовь к роскоши, столь же непомерная жадность, полное презрение законов и законности, а иногда и здравого смысла, абсолютный уход от реальности. И повторяется это снова и снова в разные времена, в разных странах. И вот вопрос, который правомерно задает Александара, почему терпят, как этот ужас становится возможным? Хочу согласиться с Марком, который дает ответ: это возможно, когда тирану это позволяют другие люди. Одни из корысти, другие из желания урвать свой кусочек власти, остальные из страха, равнодушия, недалекости. До тех пор, пока не найдутся реальные силы, способные противостоять этому злу. В романе Марка эти силы нашлись. И ведет их сам Господь. Хочется надеяться, что четверка Александра тоже поучаствует в победе над антихристом. Спасибо, Марк!
3. => Да, может, тут в описаниях всего этого и нет, но вот эти вот отсылки и аллюзии... алебастровый сосуд с елеем, на ноги политым, ноги, волосами вытертые, музы-спутницы Аполлона... Всё до кучи! От Христа до греческих богов, римских императоров и французских королей... Такое ощущение, что вашему антихристу хочется впихнуть в себя одновременно всех и выглядит это настолько жалко... У него нет своего, одни копии. Ну, может, вы этого так и добивались. Он словно пытается натянуть на себя всю одёжку из гардероба.
Он даже сотворить сам ничего не может. Скульптор никакой, ну что вот он из Максима создал? Ахилла? Всё это уже было когда-то на фризе Парфенона...
Он старый, дряблый, больной старикашка, которого можно только презирать. Если в «Мельнице...» он вызывал какие-то чувства силы и власти, когда взирал на всех сверху, то сейчас этого чувства у меня нет. Может быть, потому что в той главе вокруг были слуги-воины, которые таскали Максима, в их руках была сила. А сейчас вокруг этого старика никого нет, девки, парни, и механизмы бездушные... =>
5. => И как окружение, в лице которого министр безопасности, терпит это жалкое и ничтожное существо?
Может быть, вы специально этого добивались, автор?
Может, Максиму пересилить влияние пси-технологий по методике Антония на Арене (помните? «Боли нет! Боли нет!») и набраться сил и просто свернуть этому мерзкому старикашке шею, как жалкому петуху? Для чего-то же была нужна эта деталь в начале книги? Пусть она сыграет здесь и сейчас. Пусть Максим огрызнётся хоть раз, а не просто сдастся. Пусть не себя пробует убить, а этого мерзкого старика. У него же подготовка, сделать шаг и задавит его голыми руками. Вот тут я порадуюсь. И скажу, браво, Максим! Браво, автор!
4. => Один преторианец, который как-то вяло так зацепил Максима за ногу и поволок, подцепил под руки и опять поволок... Всё какое-то бессильное, вялое, жалкое...
Всё вот это вот богатство, роскошь и нелепая безвкусица напоминают мне начало ХХ века, когда из простой среды вылезали нувориши у нас в Москве или в Питере и чтобы показать свою власть и силу, просто тупо снимали всех извозчиков в городе, и они вереницей катались за ними следом, в то время, как все горожане ходили пешком. Или ванны французского шампанского... А сейчас у нас тропические бабочки, вываленные с неба на голову «любимой» по 50 баксов за каждую, крытые золотом авто, выброшенные с балкона с пачки пятитысячные банкноты... Так могут вести себя только бывшие нищие, рабы, выкупившиеся на свободу и окружившие себя своими рабами. Помните наши 90-е? малиновые пиджаки и золотые цепи в палец толщиной? Вот это что-то оттуда. Полная безвкусь.
Вот таким же нелепым выглядит в моих глазах и этот антихрист. Он жалок. Беспомощен, смешон. Давление, подволоченная ножка, дочка-стерва... Ах, любимая игрушка, которую хотят отобрать... ах, назвали ничтожным паяцем? =>
2. => Антихрист в этой главе ведёт себя, как зажравшийся олигарх. Жалкий до тошнотного. Как-то он, по моему личному мнению, не соответствует образу того антихриста из первой главы, где он только появился – «Мельница на скале», по-моему, она называется. Не то пальто, автор… Мелковат как-то. Он погряз в алкоголе, разврате, роскоши – плотские утехи. На мой взгляд, он должен быть уже налит до макушки, до мениска от всего этого плотского. Ему должно уже быть всё скучно до безумия. Если он живёт долго-долго-долго, то всего этого он уже должен был напиться до одури. До такого похмелья, когда только блевать.
А он тут так мелок, так жалок, как цыганский барон в таборе, в какой-то безвкусной роскоши и нелепой обстановке.
Как наши современные олигархи, заворовавшиеся и набравшиеся взяток, ставят в своих виллах золотые унитазы, ванные, аквадискотеки, шубохранилища, пилоны для стриптиза, игровые автоматы, личные казино и рулетки, вазочки на каминной полке... и т.д. и т.п. Полная безвкусь и убожество... как тот чешский сервиз с золотыми ободками, когда-то бывший пределом мечтаний советского человека.
=>
1. Комментарий к 16 главе «Смерть искусства...»
Ну, вот мы и вернулись к Максиму, после всех героев предыдущих глав мы снова в мире роскоши, пресыщенности, разврата, порока и греха. Максим там, но он – всего лишь инструмент, орудие для получения удовольствия, чаша, амрита. Почему на него все запали? Сам антихрист, его дочь, существованию которой я, если честно, удивлена безмерно. Зачем антихристу дети? Кто их родил? Кто их воспитал? Странно, если честно... Много человеческого в нём. Ну да ладно.
Почему Максим вызывает такой интерес в мире, где полно красивых людей? Только непорочностью своей души? Думаю и сейчас таких найти можно, и в мире будущего они тоже не пропадут. Тем более сам же антихрист и подтверждает мои слова: «красота тела сейчас не проблема. Проблема – красота ума и души. Редкость изрядная, но ещё есть...» Чем уж так пленит всех и вся Максим? Загадка. При одном взгляде на него, на этого «монашка», запала даже дочь. Ну глянула раз, она же не «пила» его. Чем он так её заинтересовал? Если не внешностью, то чем? =>
Ужас!- что лучше для пленников: жизнь в Пси муках или смерть?/+ л,вопрос/
Опубликована начало Главы 16, "Смерть искусства", планируются к ней 2 продолжения. Приятного чтения.
Как же я рада такому повороту событий! Словно из-за мрачных темных туч выглянуло солнце и осветило всё вокруг теплым светом любви. Очень страшно было осознать Вианору и его послушникам всю глубину их падения, их служение злу, грех убийства! Но им повезло прозреть, узнать истину, раскаяться и даже получить прощение. Теперь им предстоит искупить свою вину служением истинному Господу, хотя бы частично исправить то зло, которое они причинили своим братьям, жителям Вознесенки. Желаю им удачи! Слишком много стоит сейчас на кону. Спасибо, Марк, за продолжение!
Прав Серафим: технологии "зомбирования" не совершенны!/ на счастье послушников/.Как страшно осознать свои грехи/+л/
3. => А потом в следующей главе, когда Серафим спасает Вианора от запуска «червя» во время разговора с епископом, я надеялась на то, что перемены и сомнения в Вианоре усилятся и станут неизбежны. Об этом и вы говорите сам, уважаемый автор, называя главу «Храм в огне». Да и вот эти обращения Вианора к Серафиму, не как к отступнику, предателю, в такие моменты он называет его «братом», он даже говорит ему спасибо за спасение.
А попадает Вианор в Луговое и снова становится всё тем же деревянным солдафоном, с мыслью о мести, власти, клятвопреступлении, уничтожении еретиков и решении только своих амбиций и тщеславия.
Мне кажется, этот персонаж более глубокий и сложный, чем просто «вешать» на него только месть и желание власти. Он более многогранен. И это чувствуется по его более глубокому отношению к своим послушникам уже в Луговом, видении Питирима. Значит, и вы, автор, сам чувствуете, что в нём наметились перемены, но не углубляете их. Почему-то...
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена