Владимир Фёдорович Власов

• Литнет
• Владимир Фёдорович Власов
• Обо мне

Обо мне

• О СЕБЕ 
  
  Синолог, японист, писатель, философ - так бы я определил векторы своего духовного движения. Я прожил довольно интересную жизнь: в течение тридцати лет работал в "Агентстве Печати Новости" журналистом-международником, затем советником в администрации губернатора. Посмотрел мир с разных сторон. Выучил девять иностранных языков, преподавал и сам постоянно учился, наблюдая мир с разных сторон и стараясь понять смысл нашей жизни, что давало мне пищу для размышления и написания некоторых моих опусов. Живя и преподавая русский язык в Японии, я написал один из моих романов "Страна детей". Я часто задумываюсь над тем, зачем нужна нам литература. Ведь это не только наш личный взгляд на мир и понимание того, что нас окружает, но также и поиск неких ценностей, чего нам стоит придерживаться в жизни, так как наша жизнь состоит не только в поисках личного счастья, но и в желании обрести такие знания, которые нам помогут стать сильнее, добрее и справедливее, чтобы как-то приносить пользу нашему обществу через наше личное совершенствование.
  
  Может быть, я и не прав, но, излагая мои взгляды на некоторые вещи, я хочу лишь поделиться своим жизненным опытом с Вами, мои дорогие читатели. Я не считаю себя гуру, более того, я чувствую, что, чем дольше я живу, тем больше понимаю, что мои знания о мире ничтожны и мысли мои скудны и далеки от постижения Истины. Единственное, в чём я уверен, это в Пути, который я избрал, и который помогает мне сохранять мой внутренний духовный стержень во всех моих странствиях по жизни и коллизиях, через которые я прохожу.
  
  С уважением, 
  
  любящий Вас Автор

Читая Лао-цзы (Бо Цзю-И)

 读老子

言者不如知者默
此语吾闻于老君
若道老君是知者
缘何自著五千文

Dú lǎo zi

yán zhě bù zhī zhī zhě mò
cǐ yǔ wú wén yú lǎo jūn
ruò dào lǎo jūn shì zhī zhě
yuán hé zì ruò wǔ qiān wén

«Кто говорит, не знает тот, а кто молчит, тот знает».

Я слышал, Лао-цзы сказал такое  изреченье.

И если Дао-Путь он хорошо так понимает,

То почему ж он написал в пять тысяч слов текст для чтенья?

(Мой перевод Чжуан-цзы):

МЫСЛИ О МЫСЛЯХ

Щедр тот лишь, кто познаньями большими обладает.

В значительных речах - огонь и сила в каждом слове.

Тот любопытен, кто немного всего в жизни знает.

В речах же незначительных ключом бьёт пустословье.

Душа во сне увиденное за явь принимает,

Воспринимается явь в бодрствованье только телом,

Но где иллюзия иль явь - не всё ум понимает,

И днём, и ночью он блуждает между чёрно-белым.

Борьба умов меж всеми в отношеньях происходит,

В союзах ежедневно приводя всех к столкновеньям.

Поэтому-то люди все согласья не находят,

Враждуя меж собой от поколений к поколеньям.

Есть люди нерешительные, всё они скрывают,

Есть, кто молчит, не зная, говорить кому что можно,

Есть те, кто ничего не скажет, если даже знает,

Есть, кто в опасности всегда поступит осторожно.

В речах одни стремительны, сомненья - им обуза,

Они умом решают всё, что истинно, что ложно.

Молчат другие, словно клятву принесли союзу,

Для них и в выборе всегда определиться сложно.

А речи третьих зимнему подобны увяданью,

И с каждым днём всё меньше говорят они, слабея.

В речах четвёртых слышатся лишь прошлые деянья,

Их сердце, умирающее, только память греет.

Воспоминанье прошлых лет их жизнью наполняет,

Подобное мелодиям, из пустоты звучащим,

О днях весёлых память счастьем ум их озаряет,

Но что их создаёт - не ведомо то говорящим.

Любовь и счастье, гнев и радость связаны с другими

Людьми, кто по соседству с нами в жизни обитает,

Печаль, веселье и беспечность с чувствами такими

В связи лишь с этими людьми нам память заполняют.

И если б не было других, то вряд ли что-то было,

Меня бы не было, моих бы также восприятий,

А это близко уж к причине, к той, что б объяснила

Всё то, рождает в разуме что разницу понятий.

Ведь должен быть, поистине, такой руководитель,

Который в этом мире устанавливает нормы.

Как действует на свете этот мира устроитель?

И как поверить нам в него, не видя его формы?

Как целое единое, всё ж в мире существует,

Всё, формирующее нас, должно иметь значенье,

Благодаря ему природа тело формирует,

Не отдаём частям мы никакого предпочтенья.

Законченную форму мы до смерти сохраняем,

И тело наше, в мире действуя лишь, выживает,

Мы в столкновеньях и в гармонии себя продляем,

Наш бег, стремительный, нас, истощая, оживляет.

Нам бега не остановить при жизни, преходящей,

Трудиться вынуждены люди все, изнемогая,

Плодов труда не видя, часа смертного не зная,

Скорбим, что наше тело превратится в прах смердящий.

Действительно ль у человека жизнь столь неразумна?

И есть разумные ещё ли в мире с нами рядом?

Иль все наставники жизнь проживают так бездумно?

Ведь учат все нас, следуя сложившимся лишь взглядам.

И вряд ли есть учителя, кто углубляет знанья,

Такие есть, кто себе сами взгляды выбирают,

Полно глупцов среди таких, чьё ложное сознанье

Во всём - что истинно, что ложно - в мире утверждает.

Твердят они: "Несуществующее существует".

Обратное им доказать никто не в состоянье,

Всё, что противоречит им, их не интересует.

Поэтому живут все люди в ложности их знанья.

Речь человека - это ведь не просто же дыханье,

Слова, что говорят все, полны смыслом наделённым,

Сама речь как продуктом бы является сознанья,

Но то, что говорится - совсем неопределённо.

Есть речь ли? От чириканья её что отличает?

Насколько скрыт в ней Путь, и что в ней может проявиться?

Обходится без речи тот ли, кто всё в мире знает?

И может ль правда в речи и неправда появиться?

Повсюду Путь лежит, ничто его не заменяет,

Речь существует, выразить она не всё способна,

Путь Истины ничтожные ученья затемняет,

Но речь цветистая для человека лишь удобна.

Поэтому пошли меж мудрецами все раздоры,

Одни всё утверждают, но другие отрицают,

Не прекращаются поныне средь все умных споры.

Молчит, кто знает Истину, кто говорит - не знает.

(Мои стихи):

МОЁ МУДРОЕ ВДОХНОВЕНИЕ

Для встреч с бессмертными или небесными друзьями
Необходим дом превосходный и большой стол, чистый,
Красивая луна в окне и лунный свет, лучистый,
Тарелка спелых груш и ваза на столе с цветами.

Но можно также на плетёном коврике остаться,
Закрыть глаза, поджав колени, в мысли погрузиться,
Но ни о чём не думать, полной пустоте отдаться,
Быть к миру безучастным, с темнотой ночною слиться. 

Увидеть в мраке чудные картины и виденья,
Развёртывая свиток памяти времён забытых,
И мысленно в воображении творить творенья,
И странствовать, пределы нарушая сфер закрытых,

Чтоб приобщиться к неизведанным ещё искусствам,
Проникнуть в суть их, сущности их мастерством питаться,
Имея радостный и лёгкий дух, им наполняться.
На крыльях неги уноситься, отдаваясь чувствам.

И понимать, что все бессмертные сродни лишь птицам,
(Все мудрецы ведь тяжесть и вульгарность ненавидят)
Летать же могут те, кто в скрытом красоты суть видят,
Способные на острова бессмертных уноситься.

Но как проникнуть с царство абсолютного искусства,
Когда не порваны все связи с пользой и заботой, 
Когда загружен ум наш повседневности работой,
И к миру от привязанности не свободны чувства?

Ведь углублённость внутрь несовместима с этим миром,
И нужен строй высокий всех цивилизаций бывших,
Что в Лету канули с твореньем мастеров всех, живших,
Смешались растворившиеся души чьи с эфиром.

Потребностей где, утончённых, удовлетворённость
На этих островах способна лишь осуществиться,
Где в «истинное я» всех происходит углублённость,
Когда смысл может пониманья жизни нам открыться,

Который в благодати учит нас всех пребыванью 
Вещей прекрасных, как духовному освобожденью,
Победе над собой и красотою любованью,
И «истинного я» глубин, в нас скрытых, постиженью. 

Искусством игры высшей где наш дух овладевает,
Экстравагантность где становится освобожденьем
От всех условностей, сознанье лёгкость обретает,
И начинается к вершинам духа восхожденье. 

Уход в искусство опрокидывает отношенья, 
Привычные, что были в нас, с объектом созерцанья,
И равновесье внутреннего предрасположенья
Ведёт к отказу от сформировавшегося знанья,

Приводит к удовлетворённости исчезновенью,
Божественным безумьем душу нашу заполняет,
Где дух мятущийся, уподобляясь вдохновенью,
В сознанье пламенем не гаснущий свет зажигает.

И этот свет, не угасающий, нас заставляет
Метаться по углам всем окружающего мира,
И поиск необычного надежду в нас вселяет
Найти ритм истинный для жизни в чистоте эфира.

Благодаря ему Бог в мастеров нас превращает,
В художников, мыслителей, в творцов всех муз, поэтов,
Для этого талантами, умом нас одаряет,
Чтоб стать непревзойдёнными могли на пути этом. 

Когда душа в нас растворяется в феноменальном,
Способствуя Вселенной самореализоваться
Спонтанно с высшим светом в единении финальном,
Где «я» и мир весь – в состоянии преображаться.

Где я – уже не я, а лишь Вселенной отраженье,
В котором я, проникнув через двери, засветился,
В том запредельном мире первозданного рожденья,
Куда к основам через творчество своё стремился.

Где стал я ясным, как осенняя вода, и чистым,
Чудесным, отрешённым, мир собою отражая,
Сияя светом в воплощении своём, лучистым,
На всё поверх границ бытья суетного взирая.

Я душу наполняю свою мудрым вдохновеньем,
Стремясь, чтоб Истина в ней блеском новым засияла,
Лишь с этой целью я веду с бессмертными общенье,
Храня в себе всего живого доброе начало.

МОЙ НЕБЕСНЫЙ ДРУГ

В друзьях есть у меня художник, необыкновенный,
Который уж давным-давно на небе обитает,
Он как-то в храме образ свой запечатлел, нетленный,
Так как земные и небесные секреты знает,

И сразу после этого на небо удалился.
А жил тогда в одной далёкой он стране восточной,
Всю жизнь свою лишь рисовал, богам же не молился.
Но рисовал искусно, воспроизводя всё точно.

И после его кисти вещи словно оживали,
В существ с картин все образы вдруг перевоплощались,
Деревья, травы и цветы ожившими вставали,
А люди в двойников иль близнецов их превращались. 
 
Увидев раз драконов, на стене изображённых,
В одном из храмов (те, задумавшись, вместе сидели),
По паре глаз пририсовал им, одухотворённых,
Они, разрушив стены храма, в небо улетели.

Но были и картины, что им тоже создавались,
Как «Облака на небе», и такие как «Путь Млечный»,
Когда на них смотрели долго, то в них растворялись,
На небо улетали, в путь пускаясь, бесконечный;

Иль «Ветер севера» картина сердце холодила,
Смотрел кто долго на неё, в ледышку превращался,
И если лёгким был, то его ветром уносило
Так далеко, что он домой уже не возвращался.

Когда я спрашивал, как ему это удаётся,
Что оживает всё, в ответ он только улыбался,
Но как-то он сказал мне: «Чтобы новый свет рождался,
Должны ценить мы всё, что в сердце остаётся.

Ведь мы всегда, когда садимся в тихом кабинете,
И в медитацию уходим в мудром вдохновенье,
То видим только то, то ценно нам на этом свете,
Оно как б вновь рождается для нас в нашем виденье.

В основе же видений всех лежит наша природа,
Где истина, естественная, сердце заполняет,
А разум наш понять «существенное» всё мешает,
Нам не схватить суть, если нет от разума ухода.

Лишь сердцем мудрое мы обретаем вдохновенье,
Когда внутри себя свою природу наблюдаем,
Но не копируем её, и ей не подражаем,
Лишь в этом случае способны создавать творенья.

Овладевая в сердце совершенством запредельным,
Высокой одухотворённости мы достигаем, 
В себе меняясь, новым качеством овладеваем -
Творить всё материальное в пространстве, беспредельном.

Мы как бы сами для себя становимся богами,
Способными создать мир через наше вдохновенье,
Творим мы материальное умом, а не руками,
И создаём всё, что рисует в нас воображенье.

Ведь что такое мир, как не иллюзии текучесть?
Где время в мире всё творит и тут же разрушает,
И тот из нас, кто этим временем овладевает,
Способен формы создавать, вдыхая в них живучесть.

Ведь если мы внимательно рассмотрим все творенья,
Что в мире возникает, иль откуда-то берётся, -
Всё то - спонтанности лишь, изначальной, воплощенье,
Как свыше дар нам кем-то в обладание даётся.

Так почему не можем в мире мы творить всё сами,
Все существа и вещи, нужные нам, создавая?
Мы ж можем, овладев искусством, сделаться богами,
Своё пространство с временем на всё распространяя».

- «Но что тогда со всей огромною Вселенной станет? –
Спросил его я, - и во что мир этот превратится,
Когда творить начнём все мы? Конец мира настанет,
От столкновений наших всё движенье прекратится».

Услышав слова эти, друг небесный рассмеялся,
Сказав затем: «Не знал, что можешь быть таким наивным,
Ведь этот мир давно обжит, хоть кажется и дивным,
И заселён богами весь, когда он создавался,

Ведь всё, что происходит в мире, раньше замышлялось,
Все судьбы ваши, как рассказы, боги записали
В своих твореньях и другим богам всё рассказали,
И то, что ими сказано, с тех пор осуществлялось.

Вам только кажется, что сами делаете что-то, 
Но фабула уже сокрыта в вашем поведенье,
С рожденья и до окончанье жизни – их творенье,
Так как руководит из вас на небе каждым кто-то.

Вы – куклы иль игрушки в их руках, всегда послушны,
И всё, что нужно сделать, вы безвольно совершите,
И всё свершится так, хотите вы иль не хотите,
Так как вы, смертные, наивные и простодушны».

- «Но ведь свободу выбора ещё не отменили 
Для нас, - я возразил ему, бунт, внутренний, скрывая, -
Так как, дав сердце, боги нам возможности открыли
Бороться с трудностями и стихией, побеждая.

Ведь если мы, в себе имея целеустремлённость,
Способны с миром и судьбой, как и с собой, бороться,
То знать заранее хотим судьбы определённость
И понимать, как вам вершин достигнуть удаётся».

- «Тогда тебе необходимы знанья пробужденья –
Сказал мой друг, с улыбкой хитрой на меня взирая, -
Лишь с ними в Небо совершить ты сможешь восхожденье,
Стать богом среди нас, в своём ашраме восседая». 

- «Но как ашрам построить мне?» - спросил я с изумленьем.
- «Очистись, - он сказал, - и медитации придайся.
После чего в душе начнёшь ашрама построенье,
Отринь всю скверну от себя, стать чистым постарайся.

Когда семь чакр своих очистишь, в небесах проснёшься,
Ещё среди богов три чакры обретёшь святого, 
Как три оружия, когда на небо вознесёшься,
С их помощью ты беса сможешь одолеть любого.

Получишь чакру ты возмездия, как воздаянье,
С ней сможешь узнавать все слабые места в сраженье,
Чтоб нанести врагу в открытой схватке пораженье,
Который понесёт заслуженное наказанье.

Другую чакру кармы ты получишь, непростую,
Которая тебе даст полное освобожденье.
С ней сможешь изменять судьбу свою, как и иную,
Сумеешь выйти сам из колеса перерожденья.

И чакра третья времени – прыжок как в бесконечность,
С ней будет продлеваться жизнь, излечиваться рана,
Она позволит обрести бессмертие и вечность - 
Оружие, каким владели Рама и Лакшмана.

Став богом в небесах, ты на земле можешь остаться,
Творить и пользу приносить другим, всех исправляя,
Ты будешь изменять весь мир и сам преображаться.
Людей всех делать добрыми, жизнь на земле спасая.

Ты сможем знанья им давать, что им необходимы,
Чтоб родилось в их душах к улучшению стремленье,
Тогда и силы станут доброты непобедимы,
Так ты улучшишь мир свой, всех людей и окруженье».

Так, после его речи я в безумца превратился,
Освободился от суетных и пустых познаний,
Избавился от тщетных на величье притязаний,
И в мысли об усовершенствовании погрузился.

Я чаще стал смотреть на небо, подниматься в горы,
Стремясь в окрестности достичь вершин всех пиков, здешних,
Стать мудрецом, свободным от всех обязательств внешних,
И больше не вступать с философами в разговоры.

Я понял многое во время этих восхождений,
Но главное - что квинтэссенция всего познанья
Сокрыта в тайнах духа лишь спонтанного блужданья,
Как свет во тьме, как сути Истины всей проявленье.

Когда суть Истины есть мироздания дыханье,
То эта Истина всегда нам сердце очищает,
Снимает пелену с глаз и виденье освежает, 
Рождая в душе чувство всей Вселенной обладанья.

Я, может, через это чувство в бога превратился,
Так как способен во Вселенной сам вещить все вещи,
Возможно, это – только сон, но через сон сей, вещий,
Сейчас в душе от страха смерти я освободился.

(Из сборника 100 рассказов с общим названием "Секретные доклады из Императорской Резиденции "Запряжённых в Упряжь Журавлей", опубликованного в ЛитРес Самиздат)

МОЯ БОЖЕСТВЕННАЯ МЕДИТАЦИЯ

Я понял мир через духовное перерожденье,
Когда однажды в транс, медитативный, погрузился,
Посредством чакр на небеса проделав восхожденье,
Где Истины и моей жизни смысл мне вдруг открылся.

Ведь тело мне природой для чего-то же даётся?
Оно, как инструмент, мне помогает добиваться
Вершин духовных Абсолюта, чтоб перерождаться,
Через него Вселенную познать мне удаётся. 

Мы чакрами семью все в жизни нашей обладаем, 
Которым быть необходимо в полном очищенье,
Лишь через них способны совершить мы восхожденье
На небеса, когда мы страстно этого желаем.

Вначале чакра коренная – точка меж ногами,
Лежит в основе позвоночника – всего основа,
Через неё могу я связь установить с богами,
Отправиться на небо и в наш мир вернуться снова.

Энергетический в нас есть канал, вверх уходящий,
При вздохе мы энергию земли вверх посылаем,
Где получаем свет божественный, вниз нисходящий.
В макушки головы дверь в небеса им открываем,

Из чакры теменной свет в моё тело проникает
В глаз третий, как всплеск молний, посланный мне богом Шивой,
Проникновенной тонкостью ума он наполнят
Мой мозг, жизнь радостной желая сделать и счастливой.

Через гортань очищенный эфир в нас попадает,
(С той чакрой становлюсь я мудрецом красноречивым)
Ведёт она к освобожденью, чувства очищает,
Богатством заполняя разум мой, неисчислимым,

И сердце заставляет в унисон с Вселенной биться,
Любовь, открытость к миру в нём и доброту рождая,
Из чакры этой миллионов молний свет струится,
О прошлом и о будущем все знанья мне давая.

А в чакре солнечной, где всей энергии скопленье,
Огонь богов, как солнце восходящее, пылает,
Давая мне моё здоровье, все болезни разрушает,
И счастье мне приносит, как источник вдохновенья.

Когда в сакральную обитель свет небес нисходит,
То двойника для обожания богинь рождает,
Души от эгоизма очищенье происходит,
Любовь, как водная стихия, мир весь заполняет.
 
Когда божественный свет чакры нижней достигает,
То происходит нашей сущности перерожденье,
Уже другими начинаем мы вверх восхожденье,
Когда энергия богов нас силой наделяет.

Из нижней чакры попадая в чакру теменную,
Чрез корни, воду, пламя, воздух, звуки неземные   
Выходим мы из тела нашего уже другие -
Святыми с третьим глазом в сферу высших сфер, иную.

В коронной чакре совершаем мы все превращенья,  
Чтоб дымкой в небо, ярко-фиолетовой, подняться,
И там постигнуть в Пустоте Великой все ученья,
Чтоб овладеть уменьем в существа все превращаться.
  
Когда семь чакр своих мы, просыпаясь, очищаем,
То видим, как на нас лучи божественные льются,
Ещё среди богов других три чакры обретаем, 
Как три орудия, которые нам в дар даются.

Одна из Чакр богов - Возмездия, как воздаянье,
С ней попадаем в мир животных мы для возрожденья,
Где жизнь счастливая нам дарится, как поощренье,
Иль за грехи несём заслуженное наказанье.

Бог Шива в этой чакре судит нас, судьбу давая,
Должны мы существом стать высшим, или вниз спуститься,
По нашим качествам, решает он, нас возвышая,
Дать жизнь нам человека, иль животным вновь родиться. 
 
Рождаясь человеком, мы стаём неуязвимы,
Так как мы много знаем ещё с прошлого рожденья,
Героями мы будем (силы в нас неистощимы),
Никто не сможет в жизни нанести нам пораженья

Другая Чакра Кармы нам даёт освобожденье,
В ней мы рождаемся людьми, и можем стать святыми,
Способны выходить из колеса перерожденья, 
Иль на земле спасать мир весь с монахами другими.

Бог Вишну своё дарит с кармой этой воплощенье,
Все судьбы мы способны изменять людские с нею,
Людей всех тёмных на земле готовить к просветленью,
И в головах их взращивать спасения идею.

Открыты в Чакре Времени все тайны мирозданья,
Бог Брахма правит ею, всех богов в ней создавая, 
Им всем он дарит состоянье высшего сознанья,
Обязанности во Вселенной их распределяя.

Тот, кто сознаньем Чакры Времени овладевает,
В награду за своё терпенье получает вечность,
Становится бессмертным и всем миром управляет,
Его вся мощь распространяется на бесконечность. 

Когда я медитацией упорно занимался,
Достиг успеха и в Возмездья Чакру погрузился,
Из трёх миров в животном мире Шивы оказался,
Сам став животным среди них, в собаку превратился.

В том мире получил я исключительные знанья:
Как нужно жить и совершенствовать своё уменье,
Чтоб выжить средь других и избежать исчезновенья,
У них ведь больше, чем у нас, природы пониманья.

Ведь звери лучше человека и умней намного,
И прежде, чем стать богом, у зверей нужно учиться,
Ведёт через природу нас на небеса дорога,
Необходимо знать, что знает рыба, зверь и птица.

И прежде напитать нам нужно ум животным знаньем,
Знать, что Возмездья Чакра есть оружье наказанья,
Чтоб выжить, мы проникнуться должны все пониманьем,
Что все поступки не останутся без воздаянья. 

(Из сборника 120 рассказов "Буддийское сердце", опубликованного в ЛитРес Самиздат)
 

Власов Владимир Фёдорович

Зарегистрирован: 21.10.2018, 04:57:59

Контакты