Ева Саева, Ева, не подскажете, что там с конкурсом? Чем всё закончилось или ещё не закончилось?
Откомментировал книгу 31.10.2017, 01:17:27
Анастасия Тивякова, Анастасия, наверно Одина?А если по-шведски, то Удин(а). Тема сложная. Но из всех скандинавских языков, я предпочитаю, именно, шведский, хотя как видите о средневековой Швеции не пишу. Ваше начинание интересно. Планируете ли матчасть? Сноски-комментарии, пояснения, глоссарий? О каком периоде 12 века пойдет речь? Где берёте исторический материал?
Ева Саева, Ева, спасибо! Направил в оба места. Сознательно отправил не отрывок, а предисловие - кого оно заинтересут, станет читать, нет - так и отрывки будут лишними.
Ева Саева, В группе зарегистрировался, но не нашёл место, куда и где кинуть свой отрывок. Посоветуйте как быть.
Откомментировал блог 28.09.2017, 17:38:39
Наталья Изотова, Само слово "тактика" своим канцелярским посылом способно отпугнуть любого читателя, и чем больше таких слов, тем менее интересен текст.
Я высказываю своё, сугубо личное мнение, с которым вы можете и не согласиться. В любом случае, оно останется моим, а ваше-вашим. Потому что мы - личности и индивидуумы. И ещё, потому что разные
Откомментировал блог 28.09.2017, 17:28:45
один непрофессионал побеждает четырёх опытных бойцов. Почему войско в шесть сотен способно устоять против двенадцати, да ещё и обратить их в бегство. Читателя интересуют военные хитрости и уловки, кровопролитные поединки, да и сам вид воинской гибели. Вот их то вы и избежали в своём посте, как и сражений на воде. К сценам не подступаться надо, а прежде, проработать их последовательность, результаты, акценты на героев, исторические личности-прототипы и литературное соответствие (или несоответствие?!).
Надеюсь теперь вы меня поняли?
Откомментировал блог 28.09.2017, 17:19:14
Наталья Изотова, Ваше непонимание, по крайней мере, странно... Куда уж проще: нет универсальных советов - жанры и авторы разные, потому и подход к боёвкам будет неодинаков, т.к. в некоторых местах они вообще не нужны как описательная часть, а исключение составляет лишь исторический роман или истинно-историческое фэнтези. Так с этого и начинать надо было, выделив свои советы в смысловые блоки. Любой, кто вынужден будет писать о битвах (конкретных по времени и событиям!!!) сам обязуется изучить данный вопрос досконально, лишь потом перенести на страницы повествования.И масса ваших советов ему не пригодится совсем. Конкретика? Так мы ведь не об абстрактных битвах ведём речь, а о конкретных столкновениях противника. Неужели кто-то ничего не знающих об Азенкуре, станет посылать своих героев именно туда? А если дерзнёт, то сто раз подумает и перечитает событийные хроники. И разве тот же самый меч и щит имеют равную цену в, допустим, фэнтези или историческом романе? Читателю не интересны летописи, его интересует сам рисунок боя. и тут , опять же, повторюсь - ему нужно доходчиво и логично преподнести почему
Откомментировал блог 28.09.2017, 16:11:36
Наталья Изотова, Наталья! Видимо, мои вопросы для вас крайне неожиданны и ступорны: просто я всё это уже "проходил", и знаю где "грабли". Не стоит воспринимать меня врагом или троллем.
"В отличии от предыдущей сумятицы действий и устремлений автора, в этом посте всего в меру и всё на своих местах."
Вот моя цитата... И она кажется вам некорректной или возмутительной? Она же - реалистична, естественно, сугубо личностно,
Откомментировал блог 28.09.2017, 16:06:17
Наталья Изотова, А я всё о том же - сперва жанр, потом индивидуал, а лишь затем конкретика, т.е. ситуация-герои-действие. Нет универсального толкования, как нет и не будет одинаковых авторов и одинаковых литературных ситуаций.
" Я написала "сложнее", а не "невозможно"...
А где у меня вы увидели это самое "невозможно"? Я что так выразился?
Откомментировал блог 28.09.2017, 15:50:30
В отличии от предыдущей сумятицы действий и устремлений автора, в этом посте всего в меру и всё на своих местах.
Исключение: а разве при отсутствии сёдел, вдвоём уже не ездили или как... А увоз или бегство были всегда, но в половине случаев, изображаются неестественно и нереально.
Откомментировал блог 27.09.2017, 17:47:56
Наталья Изотова, Так я всё читал внимательно и критично. Видимо, понимания мы не найдем, а навязываться не в моих правилах...
...Ушёл...
Откомментировал блог 27.09.2017, 17:42:50
Наталья Изотова, Сумбурно? Ну, уж не более, чем у вас... Со стороны опыта работы с этими аспектами, поделился своими впечатлениями. Когда-то и я так представлял себе настоящие битвы, но мы - то пишем книжные, а в этом, согласитесь, и есть большая разница.
Откомментировал блог 27.09.2017, 17:34:08
Наталья Изотова, "Я писала только про то, что на земле. Потому что про воздушные построения надо искать отдельно."
Я же вам о морских битвах говорю, когда отмечаю "не только на суше". А на мои вопросы вы так и не ответили.
Битвы в воздухе?! Так ведь не только об авиации может идти речь... И они, битвы эти, должны быть не менее зрелищными, естественными, логичными...
Откомментировал блог 27.09.2017, 17:24:31
литературно-художественный путь а не научно-историческое представление истины в буквах и словах. А закончу тем, что всё описанное вами, как предпосылки и направляющие процесса самой битвы, нужно уложить в ограниченное количество абзацев и страниц, иначе читатель потеряет интерес к написанному.
Я полностью разделяю постулат ХудЛита - "время-место-событие" первичны и должны быть представлены соответствующим образом, но... не в ущерб всему остальному.
Откомментировал блог 27.09.2017, 17:16:47
А, если конницы, как рода войск, пока ещё нет?! Если это "вечно пешие датчане"? Есть ли в этом особенность самой битвы: построение, атака, защита флангов, финальный удар и т.д. А хитрости и военные уловки уже кто-то отменил? И всегда ли равными по численности были противники, сошедшиеся в битве. И кто сказал, что они бились только на суше?
Много ненужных уточнений, а разве из них роман "сошьёшь"? В историческом плане материал интересен и познавателен, но ХудЛит - это уже другой вопрос, другая градация.
И , пожалуй, последнее... Нельзя привести стандартный сценарий грядущей литературной битвы (пиши так, именно, так и никак иначе), ведь за всей этой ратной шумихой стоят конкретные герои повествования и акцент делается именно на них: они погибают или побеждают. И вот здесь важно как... Важно логично пояснить как неопытный побеждает профессионалов без использования магии и прочих потусторонних сил, как горстка способна победить отряд вдвое больший по численности, как ценой жизни многих, добровольно идущих на это , была достигнута победа.
А меня... меня бьют за вот такой, представленный автором скрупулёзно- подробный исторический подход к повествованию, но я умнею и выбираю теперь..
Антонина Бересклет (Клименкова), Потому и надо писать, потому и надо пробовать. Соответствовать или нет? Время и читатели решат. Только, в любом случае, комплексовать не стоит - ваше всегда останется при вас, а бульварное оно или гениальное, так это вскоре видно будет. Удачи!
Ева Саева, И вас , Ева, рад видеть! Будем читать...
Откомментировал блог 11.09.2017, 23:18:42
Что интересует в Средневековье и средневековой Скандинавии, Нормандии? Есть подборка материала по быту и титулам (светским и духовным) с типами обращения. Пишу в стиле историчкой прозы (иногда с оттенком фэнтези). " Солнце над фьордами" - осовремененная скандинавская сага в стиле Сигрид Унсет.
Андрей Леру, Религия, как момент подмены понимания государственного объединения на объединение при помощи верований? Возможен и такой вариант развития событий, но о времени и длительности его существования ничего предполагать не могу. Но , это повторение уже пройденного, ведь никакой не секрет, что религия (вера, верования, подчинение высшему) суть первичный (самый ранний?!)механизм объединения людей. Но ведь по временной проекции - это не будущее, а глубокое прошлое.
Уважаемый, Андрей! А в чём, собственно, заключается потребность в воспроизведении внегосударственного общества? Здесь должна быть особая "фишка", диктуемая необходимостью, и всем будет интересно, прежде всего, понять суть этой "фишки". И здесь я нахожусь на позиции Сергея Тихонова - любое общество (а что мы под этим видим, что понимаем?) стремится к организации (организованности?!). Приведённые им примеры могут рассматриваться как варианты существования отдельных групп... но не общностей, не народов, не объединений по любому принципу: группа-принципы объединения (или разъединения)- результат-длительность существования результата... Теперь глянем в "историческое начало начал", и что мы там видим - группы людей (да, ведь не единицы, а группы), какое-то время ( у каждой подобной группы этот период разный) существующие автономно-обособленно, а затем, закономерно, наступает исторический период тяги к объединению, опять же, совершенно разный по времени. Вот да него и можно говорить об отсутствии настоящего государства, даже при наличии предпосылок к нему.
На сайте «Литнет» используются файлы cookie. Cookie обеспечивают правильную работу сайта и предоставляют вам больше возможностей при его использовании. Продолжая использовать «Литнет», вы даете согласие на обработку файлов cookie.