Мракобесие и джаз (ведьмы, грибы и почти Босх)

Автор: Xierillae / Добавлено: 05.04.20, 17:25:04

Спорынья...
Как много в этом слове для сердца ведьм давно сплелось...

А если серьезно, пара дней со статьями про этот грибочек и все, ты всерьез думаешь, что творилось в Средневековье и Новом Времени именно мракобесие и джаз.
Почему?.. давайте посмотрим.

Что такое спорынья? Это паразит, который поражает злаковые. Чаще всего рожь, в меньшем количестве пшеницу.
Что надо спорынье? Влага, прохлада, тупые крестьяне. Ну ладно, крестьяне, может, и не тупые, но... хорошо... Допустим, они... недалекие...

Надо сказать, что не заметить заражение довольно сложно, так что люди его явно видели. А вот дальше начиналось то самое мракобесие.
Во многих странах одним из названий спорыньи было "мать ржи" или "маточные рожки", так что в ее появлении никто не видел ничего плохого. Да и само название "спорынья" связано со "спорый", "спелый", а там и с "изобилием". И, казалось бы, ну гриб, ну паразит, вон, зато какой хороший. Богатство урожая символизирует.
Ха. Ха. Если бы.

Спорынья не лишена положительных... свойств. С ее помощью можно избавиться от мигрени, маточных кровотечений и язв, даже от психических расстройств, но... Но если употреблять ее в малых дозах. И вот это вот "в малых дозах" безбожно нарушалось.

Привет, "ведьмины корчи" и "антониев огонь".
Основной причиной эрготизма (отравления алкалоидами спорыньи) был скудный рацион крестьян. Более дорогая и менее подверженная заражению спорыньей пшеница им, крестьянам, доставалась разве что на праздники, а хлеб был, как говорится, всему голова. Ели люди ржаной хлебушек, алкалоиды копились, а потом начиналось "веселье".

Первыми приходили покалывания в пальцах, а вот потом... могли начаться конвульсии, а вместе с ними агрессивное поведение и сильные боли. Человек еще не отожрался спорыньей, так что все было еще не так плохо, как могло. Эту форму болезни называли ведьмиными корчами. Повернутое на религии средневековое население связывало конвульсии, боль и внезапную смену характера на более агрессивный с колдовством. Сразу начинались поиски ведьмы, а там целая охота на ни в чем не виноватых женщин. Мра-ак. Кроме того, спорынья — находка для желающих "расширить сознание". Именно из нее выделили лизергиновую кислоту, диэтиламид которой известен, пожалуй, всем. И именно ей обязаны видениями, содержащими скачущих бесов, параноидальную веру в то, что соседка совокупляется с сатаной, и ощущения, что ты и сам одержим.
И это еще, кхм... повезло...
Потому что за покалыванием в пальцах могли придти рвота, понос, а через несколько дней на пальцах рук и ног начинала развиваться сухая гангрена, поднимаясь все выше и выше, а там разложение тканей. Это была форма "огня святого Антония".
Почему Антония? А вот сейчас расскажу...

Даже если ты бьешься в припадке, корчишься или заживо разлагаешься, ты все равно хочешь есть (да и, говорят, на фоне отравления  возникает практически ненасытный голод). А есть практически нечего. Разве что... ах, да, корочка ржаного хлеба еще осталась.
Чаще всего концентрация алкалоидов только повышалась, а там человек умирал, мучительно умирал.
Впрочем... некоторые выживали.

На фоне эпидемий эрготизма (которые по смертности вполне можно сравнить с чумой и неизвестно еще какая окажется большей) неплохо приподнялся орден святого Антония. Около 1070 года в один из зараженных районов Франции привезли мощи этого святого, набожные крестьяне, верящие церковникам на слово, отправились к аббатству, где "поселили" святыню. И — чудо чудесное! — больные действительно выздоровели под присмотром братьев-антонитов. Болезнь тут же окрестили в честь святого, от нее избавляющего ( некоторые даже уверовали, что одна лишь молитва святому может их исцелить!),  сам орден святого Антония стал "популярным", а значит получал больше "подаяний" и, казалось бы, все были довольны, но...
Но позже выяснилось, что отнюдь не Антоний лечит от "горячки", а смена рациона. В аббатствах на столах стоял отнюдь не ржаной хлеб, а значит эрготинин (самый опасный из алкалоидов) переставал поступать в организм больного. Кроме того, с введением в рацион населения привезенной из Нового Света картошки массовые эпидемии "антониева огня" перестали быть такими массовыми.
Что тут сказать, антониты и верующие могли отчаяться, но не стали этого делать. Святой Антоний перестал покровительствовать эрготизму и... и стал защитником от пожаров...

Казалось бы, с появлением в истории картофеля спорынья должна была покинуть подмостки мирового театра. Однако она решила задержаться и оставить о себе яркие воспоминания.
Так она оставила след в истории Салема и его "ведьм", а после отметилась в 1951 году в Пон-Сент-Эспри.

Сейчас, если спорынья и шалит где-то, то разве что в странах с отсталой агропромышленностью, поскольку в настоящее время методы агротехники позволили практически избавиться от спорыньи в сельскохозяйственных посевах.

И исходя из того, что я не люблю не оставить полезных ссылок, вот от меня несколько плюшек:
Рожь, спорынья, чоколатль и смоковница как факторы развития цивилизации
Ведьмы во ржи (немного о Салеме, немного про Пон-Сен-Эспри)
Д. Абсентис  Христианство и спорынья (книжень!)
Спорынья (просто спорынья, просто статья, все о-очень просто...)