Высокие, голубоглазые, немодные...
Здравствуйте, уважаемые мои читательницы и читатели!
Доброго субботнего дня всем, кто приходит только на "исторические" блоги!
Последние несколько дней в продолжениях истории "Меж двух орлов" все крутилось, в основном, вокруг быта пущан - семьи главной героини. И вот, наконец-то, мы дошли до, собственно, ядзвинов. В волшебную купальскую (иначе, иванову или янову ночь), которая, напомню, по календарю западных христианских конфессий отмечается в ночь на 24-е июня,Мирослава знакомится с ядзвинской молодежью.
Какими же оказались первые впечатления девушки от будущих односельчан? Как я уже неоднократно подчеркивала, непрофессионалу описывать ятвягов - прототипов книжных ядзвинов - довольно сложно. А дело все в том, что древние хронисты писали гусиным пером по пергаменту. Вести хроники было делом трудоемким и дорогостоящим. Поэтому многие не давали себе труда подробно описывать внешность тех, кого и так можно запросто встретить на торговище. Или вообще лучше не встречать.
Прошли столетия. Народ ятвягов растворился в истории, поучаствовав в образовании белорусской, польской и литовской наций. И если бы не применение современных технолоий в археологических исследованиях, мы бы с трудом могли сказать, как они выглядели.
Тем более, как я уже писала, хронисты местами недосказали, местами переврали, а местами просто обошли стороной нудные бытовые темы.
До недавнего времени о прусах и ятвягах можно было попытаться составить представления по изображениям на Гнезнинских дверях - это бронзовые двери в соборе города Гнезно, на которых изображены сцены из жития святого Войцеха - первого святого покровителя Польши.
Там, правда, речь идет о прусах - еще одном народе, принадлежность которого к славянам до сих пор оспаривается некоторыми историками. На плоскорезьбях Гнезнинских дверей прусы - высокие и сильные мужчины, которые одеты в некое подобие юбочек и обилие шейных гривен на голый торс.
Автор статьи на одном из реконструкторских сайтов сильно сомневается, что в климате Мазуров и Поморья можно было выжить, одеваясь так каждый день. И я с ним, в принципе, согласна.
В дальнейшем кое-что из того, что я читала о прусах, я экстраполирую на ядзвинов. Например, Петр из Дусбурга -хронист крестоносцев пишет, что прусы и ятвяги не придавали особого значения одежде. Что знатные люди, что посполитые - они одевались одинаково: просто и максимально удобно. Для современных им иностранных вельмож такое вполне могло выглядеть признаком дикости. А для наших современников - очень даже демократично.
В свою очередь польский историк Ян Длугош (Труд "История Польши в 12-ти томах делает эту историческую фигуру для поляков настолько же авторитетной, насколько для нас значимым является Нестор Летописец) упоминал о чистоплотности прусов: «ежедневная баня было потребностью как у мужчин, так и у женщин: ибо утверждали, что баня выгоняет из тела болезнь после перепоя и продлевает жизнь» И еще, посещение бани явно носило ритуальный характер: «некоторые пруссы стараются каждый день мыться в бане, чтобы чтить своих богов» .
Кроме Яна Длугоша, нашлись в истории еще два хрониста, для которых, видимо, историческая правда оказалась важнее пропаганды. Они не стали описывать прусов звероподобными существами, описав то, что видели на самом деле.
Оба они упоминают прусов как "высоких румяных людей с длинными светлыми волосами". Согласно современным исследованиям археологов и генетиков, историки не лгали. Прусы и ятвяги действительно в большинстве своем были высокими, светловолосыми и белокожими. Найденые в могильниках останки показывают, что захоронены там были люди со староевропейскими (кроманьенскими) и нордическими генами. Для них был характерен такой тип внешности: светлые или рыжеватые волосы, голубые глаза, светлая пигментация кожи. Иногда встречаются люди с внешностью, более приближенной к средиземноморской, но таких больше у ятвягов и литвинов.
Так что, представляя себе своих ядзвинов, я, подобно археологам, довольствуюсь клочками и обрывками. Например, известно, что ятвяги предпочитали носить рубахи голубого цвета. Почему? А кто ж его знает. Известно также, что ятвяги почти не носили красных одежд, истользуя этот цвет, преимущественно, в вышивке. Ритуальное значение? Отсутствие надежной технологии прокраски? Труднодоступность или дороговизна сырья? Опять же, ничего по этому поводу сказать не могу.
В общем, визуализации у меня нет :-). Но если вы хотите получше представить себе ядзвинов, празднующих средину лета, то представляйте высоких светловолосых людей. Одеты они будут в простые одежды из полотна и шерсти, украшенные большим количеством металлических украшений.
А все подробности - в книге. следующая глава будет почти полностью посвящена Боруте и его ядзвинам.
С уважением, ваша сказочница Оксана
19 комментариев
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиВот и с современной семейной историей так. Зачем описывать бабушек-дедушек, если они вот только-только что ушли? А то, что через поколение никто ничего не знает, ерунда.
Спасибо огромное, очень интересный блог!))) баня, да с похмелья... и кто-то еще сомневается в родственности?))))
з.ы. даже на древних рисунках торсики было можно... :D
Спасибо за интересный блог))
Мне нравится читать ваши книги. Очень захватывающе и волнующе погружаться в истории быта и любви, пусть и придуманных людей и племен. Но, к сожалению, очень печально, когда заинтересовала история, а .... продолжения нет, т.к. автор перепрыгнул на написание другой.
Поэтому мой вопрос закономерен:
будет ли продолжение книги "Второй встречный" или автор поставил окончание этой истории на слишком длительную паузу?
Спасибо большое, история, получившая опору на пусть немногочисленные, но факты, сразу же становится в сто раз объёмнее и интереснее!
Спасибо! Очень интересно читать такие исторические сноски при чтении ваших произведений! Потрясающе, какую глубокую подготовку вы проводите при написании истории, ведь это сказка и в принципе во многих местах могли бы сказать я так вижу, воображаю. Спасибо за ваш труд!
Оксана, спасибо большое! Очень интересно!
Класс! Спасибо!❤️
Спасибо, очень интересно!
Только подозреваю, что соплеменники Боруты называли праздник Лита (Лиго) поскольку у них друиды рулили.
Спасибо, редко где столько интересного исторического материала встретишь.
Спасибо за такие интересные подробности!
Спасибо большое)))
Спасибо! Картинка в уме нарисовалась))
Спасибо, очень интересно и познавательно))
Спасибо большое. Очень люблю исторические аспекты в историях:-)
Как же интересно!
Оксана, спасибо!
Меня больше интересует вопрос: почему у язычников Иван? И почему купает? Вы изучали историческую матчасть на эту тему? Я про данный аспект даже у священника спрашивала.
Спасибо, интересно читать ваши блоги!
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена