Путь Героини
Многие слышали о «Пути героя» Кэмпбелла. Это модель развития героя, выведенная на основе множества мифов. Ее используют писатели и сценаристы по всему миру, и она легла в основу таких фильмов, как «Звездные войны», «Матрица» и «Гладиатор». Однако, эта модель не являлась универсальной. Сам Кэмпбелл говорил, что женщине не нужно вставать на путь Героя, и ей достаточно просто быть. Не удовлетворившись таким представлением, Морин Мердок написала книгу «Путешествие Героини». Это путешествие она разделила на 10 стадий
1. ОТРИЦАНИЕ ФЕМИННОСТИ
На первой стадии героиня отказывается от своей женской идентичности и матери, которая представляется ей воплощением слабости и пассивности
2. ИДЕНТИФИКАЦИЯ С МАСКУЛИННОСТЬЮ
Затем героиня пытается реализовать себя в мужском мире и добиться одобрения отца, перенимая его систему ценностей
3. БОРЬБА С ДРАКОНОМ
На этой стадии героине предстоит преодолеть свои слабости и раскрыть свои сильные стороны, чтобы при помощи них разрушить мифы о женственности:
• миф о неполноценности
• миф о романтической любви
4. ИЛЛЮЗОРНАЯ РАДОСТЬ ОТ УСПЕХА
На этой стадии героиня находится в плену ложных представлений о геройстве. Неосознанное стремление угодить отцу и игнорирование своих истинных желаний мешают ей почувствовать вкус победы
5. СИЛЬНАЯ ЖЕНЩИНА
Осознав это, героине предстоит стать сильной -женщиной и научиться говорить нет предложениям, которые ей не интересны, даже если это означает потерю признания со стороны внешнего мира
6. ИНИЦИАЦИЯ С БОГИНЕЙ
На этой стадии героине предстоит погружение внутрь себя и знакомство со своими истинными потребностями, которые она игнорировала все это время
7. ТОСКА ПО УТРАЧЕННОЙ ФЕМИННОСТИ
Ощущая тоску по утраченной части себя, женщина сталкивается с Богиней и начинает осознавать, кто она такая через ощущение себя творческой личностью
8. ИСЦЕЛЕНИЕ РАЗРЫВА С МАТЕРЬЮ
На этой стадии происходит окончательное принятие женской части своего «я» через символическое исцеление разрыва с матерью.
9. ОБРЕТЕНИЕ ВНУТРЕННЕГО МУЖЧИНЫ С БОЛЬШИМ СЕРДЦЕМ
После интеграции женской части своего «я», героиня также интегрирует и мужскую часть своего «я», избавленную от токсичной маскулинности
10. ЗА ПРЕДЕЛОМ ДУАЛЬНОСТИ
Таким образом, к концу своего путешествия героиня становится властительницей двух миров — женского и мужского, беря все самое лучшее от обоих
2 комментария
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиЭто представление в духе психоанализа, лишённое связи с обществом и окружающим миром, в котором всё зациклено на семье, а понятия феминности и маскулинности никогда не являлись чем то постоянным, всё время менялись вместе с обществом. Маскулинность XVIII века, когда мужчина из хорошего общества носил парики, каблуки и косметику и маскулинность XX века, когда мужчина небрит вонюч волосат - это 2 разные маскулинности и какая из них настоящая по мнению Сэм Кемпбелл? По феминности разница в зависимости от времени и места проживания женщины ещё больше. Так что трудно сказать, что сама Сэм Кемпбелл подразумевает под феминностью и маскулинностью и что является феминностью и маскулинностью в каком-либо месте, в каком либо времени и для каких людей. По-этому её рассуждения спекулятивны.
Еще больше об искусстве сторителлинга в моем инстаграме last__dragon
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена