О язычестве, древних богах и оккультизме.
Несложно заметить, что для создания миров «Обитателей» вдохновением послужило язычество, древние боги и различные оккультные представления/доктрины.
Как итог в «Обитателях» появляется своя небольшая версия сотворения миров, происхождения богов и рождения магии.
Очень явно можно увидеть, например, отсылку к родноверам. В первом томе трилогии рассказывается о мире Нави, с которым сталкивается Питер, когда учится у предсказательницы видеть за рамками привычного восприятия, знакомится со Смертью и становится проводником.
Навь – это что-то вроде одной из сторон бытия, один из миров славянского мифологического понимания. Существует мнение, что триада Явь, Правь и Навь появляется в Велесовой книге, но более «достоверный» (если так можно сказать) фольклор славянской мифологии говорит не о всей триаде, а упоминает именно Навь. И Навь там означает ни что иное, как мертвеца.
В трактовке непосредственно Велесовой книги о Нави говорится как о потустороннем мире; об усопших, приходящих из Нави. Навь становилась как бы прослойкой, позволяющей прикоснуться к другим мирам, пообщаться с теми, кого уже нет в живых.
Трактование понятия «Навь» как мертвец и покойник можно найти и в словарях. Родственное слово «навьи»/«навье» еще со старых текстов тоже трактуется как мертвец, но не просто обычный мертвец, а скорее невидимая душа усопшего.
Понятие «Навь» по славянской мифологии мне было знакомо и раньше, но не могу сказать, что придавала этому какое-то особое значение. Но так вышло, что в период написания первого тома я познакомилась и некоторое время общалась с несколькими родноверами, которые невольно привлеки мое более пристальное внимание к этой религиозно-оккультной доктрине. И как-то само собой она идеально вписалась в историю Питера, столкнувшегося со Смертью как с чем-то не просто призрачным, но и по-своему материальным, занимающим крайне важное место в структуре мироустройства даже (а может и особенно) в волшебной вселенной.
/Фэнтези-история "Обитатели. Книга 1. Падение города" доступна по следующей ссылке - http://litnet.com/ru/book/obitateli-kniga-1-padenie-goroda-b54859 / Добавляйте в библиотеку и делитесь своими отзывами ;) А чтобы не пропустить интересные подробности о создании истории, просто подпишитесь на автора))
4 комментария
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиЛюбопытный подход. Поместить вымышленных персонажей в традиции реальных верований и представлений оккультизма в фэнтези-истории - довольно занимательно. А так сразу по стилю книги и не скажешь, кажется, что просто читаешь о придуманной жизни придуманных героев, так все лаконично))
Ирина, В том и суть, чтобы было не распознать)) Все должно было выглядеть максимально естественным, словно взятым и появившимся из их мира, а не нашего. Но между строк, все иначе))
Сильная заявка! Становится все интереснее)))
Марат, Обещаю, дальше будет еще много всего необычного ;)
если относится к Книге Велеса как к сборнику выдумок, то , да- про Навь там можно почерпнуть.
Анна, Велесова книга - только один из "источников", где говорится про Навь. Просто от этого источника отталкиваются еще две составляющие триады - Явь и Правь.
Но непосредственно Навь встречается много где и много раньше. Это в принципе часть стандартной славянской мифологии. "Навье" знали еще в период XI века, например, в той же "Повести временных лет".
В общем почерпнуть можно много где. Но, безусловно, современное славянское неоязычество знает эту триаду (а следовательно, и саму "Навь") по-своему, не совсем, конечно, в древнем или научно-мифологическом отношении.
И, конечно же, этот образ и в книге использован по-своему. Взята реальная основа старого верования и нынешнего неоязычества, изложенная в нужном соотношении. Все-таки это не учебник по религии и оккультизму, а вольный вымысел автора))))
огось) интересненько)
Валерия Кузьмина, что ж, задумка замечательная и многообещающая)
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена