Ирина, не ищите логики в женских романах ). В этом пространстве реализуются женские фантазии на тему своей "самости" и вечной любви. При этом любовь-это такое некое воздушное чувство, суть каковой в принципе никто и объяснить то и не сможет ).
Анна, мне кажется в 18 главе не хватает части текста: описания побега. Вот героиня планирует, а вот она уже в палатке пойманная. Мне казалось, что в предпросмотровой версии она была.
Чем то напомнило историю Генриха VIII и его женитьбы, но несколько переиначенная версия, как если бы Анна Болейн не оказалась в его глазах интриганкой )
Ольга, Вам удивительно хорошо даются сцены любовных переживаний героев, так что ощущаешь погружение в этот мир и по настоящему волнуешься за развитие отношений. Это талант )
Спасибо большое. Потрясающая книга, подарившая море эмоций. Было интересно и познавательно следить за тем, как герои развиваются, вырастая из предрассудков и привычного уклада, преодолевая самих себя. Для меня это история Пути истинных Мужчины и Женщины на которых хочется равнятся.
Нет, то, что предлагает Адэр-не дело для любящей и любимой. Понимаю, что на это толкает отчаяние и безысходность, но в жизни всегда приходится чем то жертвовать.
Такаббир , Да, соглашусь, надо всегда быть ближе к оригиналу ). Хотя идею о рабской психологии активно используют сейчас сами израильтяне, от них и услышала.
Елена Липская , Откуда Вы взяли информацию о поколении рабов? Уважаемый автор эту версию отрицает, но я также сталкивалась именно с таким толкованием 40летнего
вождения по пустыне. Задачей Моисея было основание нового государства, и основать его должны были не бывшие рабы, а свободные люди. А потому должны были умереть все те, в ком рабство укоренилось и вырасти новое поколение.
Такаббир, Когда писала, о Виларе не думала совсем... Сейчас лето и каждый день читаю сводку об утонувших, причем многие тонут спасая, поэтому это первое что пришло в голову при сравнении. Вопрос действительно сложный, я много об этом думала сама. И для себя решила не судить.Ещё Сократ говорил, что образование-это важная часть понимания, в том числе добра и зла. Многие вещи в людях взрасщиваются, в том числе и человеческие качества. Поэтому не всегда люди виноваты.
То, что один и тот же поступок обзывают по-разному, не соглашусь. Просто скорее всего голосом толпы выступают разные люди. Для одного и того же человека, у которого сформирована жизненная позиция и отношения к поступкам, мерило будет одинаковым. Но не факт, что неизменным по жизни.
А вообще, каждому воздастся по вере его ). Я верю, что поступать надо так, как хочешь чтобы поступили с тобой. И конечно, мне хочется чтобы утопающую меня вытащил из воды, но не буду этого требовать от людей неумеющих плавать или нечувствующих в себе уверенности.
Такаббир, Мне кажется, они разные ) Есть в вашей книге и равнодушные, и неравнодушные. Вопрос спорный. Дело в том, что неравнодушие к делам и бедам других плохо сочетаются с исполнением семейного долга. Если задуматься. А потому неравнодушных людей в принципе много быть не может и не должно. Иначе все будут заниматься всеми, но не своими близкими. Бросится спасать утопающего-это неравнодушие к его беде. А погибнуть при этом самому, оставив жену и троих детей-это следствие такого вот неравнодушия. В общем, как я сказала, спорно.
В еврейской Торе есть такая притча. Про то, как 2 друга умирали в пустыне и у одного из них оставалось немного воды. Знаете, чему учит Тора, а от ее имени Бог? Выпить воду самому и идти искать помощь. А не разделять ее с умирающим от жажды товарищем. 'Я позаботился о тебе, сохранив эту воду для тебя, и твой долг ею правильно распорядится'. Мне искренне жаль моруна. Но я не виню людей, которые выросли веря в том, что им говорили. И чему они видели свидетельства. Это нормально-любить своих жен, судей и детей больше, чем чужих. А иногда неравнодушие -нет ещё и результат знаний, но не каждому они даны. Эта проблема поднималась в вашей книге, в городе грех
Такаббир, У меня сейчас такая позиция веры, в которой я не разделяю мнение о возможности божье наказания при жизни. Я считаю, что бог сам по себе, а мы сами по себе ), с изначально неравными условиями, которые возможно мы сами предопределяем до рождения. Бог слишком велик, чтобы спускаться к нам и наказывать ). Мы наказываем себя сами:неправильной жизненной позицией, поступками, выбором. А природные катаклизмы в нашем мире я тоже не связываю с божественным промыслом. Это мы, всего лишь мы, ну и законы мироздания. А Дух здесь ни при чем.
Natalya Shapovalova, О справедливости все любят рассуждать, сидя с книжкой на диване и переживая за героев. А много ли среди нас действительно справедливых людей? И что такое вообще справедливость? Если человек слеп с рождения, справедливо его в зрелости наказывать за то, что не умеет читать? И каково это вообще, оказаться на пути божьего гнева? Вот уж сомневаюсь, что он там сильно разбирается кто хороший и кто плохой. Мы люди. И наш путь это поиск. Нам свойственно ошибаться и никто не безгрешен. Такими мы приходим в этот мир. И не нас за это винить. Все эти божьи кары, стихийные катастрофы - это нисколько не попытка восстановить справедливость, а проявление силы сильнейшего, его природа.
Мне Эйру жаль. Могла прожить нормальную человеческую жизнь, пусть и как моруна. Человеческий мир не место для богов.
Татьяна , Мне очень близки Ваши чувства, сама об этом думала полдня. И нашла для себя только одно объяснение: автор возвел героиню в ранг божественного создания ). А потому финал, как ни крути, будет не таким, каким его желают простые смертные. Что касается рассуждений о справедливости и каре небесной... Очень сложная философская тема, немало копий сломано. И не факт, что все что мы сейчас читаем в библии-то, что там было записано изначально. Библия вообще книга кровожадная, похлеще языческих верований будет. Как то тяжело читать дальше, то, что началось как отношения двух незаурядных людей, сейчас начало выходить в плоскость совершенно другого уровня. Кем бы Алэр ни был, но он все таки человек. А вот если Эйра -нет..., Ну это как любовь с инопланетянином. Прочитать можно, поверить-нет
Dzubaka , Ну, автор ведь говорил, что 5 томов писались для того, чтобы показать путь становления мужчины. А не для того, чтобы все в конце были живы и счастливы. Многие авторы говорят о том, что в процессе написания герои начинают жить своей жизнью и повороты случаются неожиданные для самих писателей. ХЭ конечно возможен, но вряд ли в том классическом виде, в котором все привыкли его измерять
Такаббир , Да, скорее всего так и есть ). Просто когда сам знаешь что-то, кажется, что это так очевидно )
С другой стороны, сила - это такая вещь, ее в мешке не утаишь. И морун не какой то там вымирающий народ, это бывшие хозяева, обладатели тайных знаний. И какие то домыслы на этот счёт в народе существуют. И среди правителей всегда находятся люди, имеющие интерес к знаниям и силе в любых ее проявлениях. Наша история знает тому тоже немало подтверждений.
Не люблю, когда делят шкуру неубитого медведя. Молчи, скрывайся и таи... Зря Алэр так открыто решает о бракосочетании и свадьбе, когда масса препятствий ещё не устранена. Боги любят наказывать зарвавшихся людей