Иногда еда в книге – это не просто еда
Продолжаю выкладывать свой конспект книги профессора Томаса Фостера «Искусство читать» и приглашаю делиться своими мыслями тоже. Первые два поста здесь и здесь.
Следующая глава книги называется «Прощу к столу! Еда, она же причащение». И я думаю, что каждый из авторов хотя бы раз в своих книгах описывал, как герои принимают пищу. Иногда еда – это просто еда, элемент, которым можно заполнить сюжетную дыру. Не знаю, как кто, но я иногда использовала совместные трапезы героев только для того, чтобы дать им время спокойно поговорить и обсудить что-то. Диалог во время ужина не кажется уже таким скучным и надуманным, как если бы герои просто уселись в кресла друг на против друга и начали неспешную беседу. Хотя почему нет, ведь Артур Конан Дойль поступал именно так. ))
Но еда в книгах может быть не просто едой. Иногда она превращается в символ. Автор книги назвал еду «причащением», но не в церковном понимании этого слова. Еда – причащение обычно символизирует мир и взаимопонимание. Если герой делит с кем-то трапезу, то это значит, он вряд ли переломает ему руки и ноги.
Здесь первым приходит в голову пример из фильма, но думаю, что можно его использовать. Посмотрела недавно «Форму воды» (не очень понравился, но суть не в этом). Там был такой эпизод: один из героев – русский под прикрытием, понимая, что его хотят убить, предлагает своим убийцам разделить с ним трапезу. И один из них соглашается, а другой недоволен. Зато и нам, и герою без лишних слов и подробностей становится ясно, что сегодня его не убьют.
Иногда, правда, в некоторых книгах автор использует совместную трапезу для достижения обратного эффекта. Некто делит пищу с персонажем, а потом убивает его. И это усиливает эффект вероломности и подлости, ведь все мы подспудно чувствует, что тот, кто разделил с тобой хлеб – неприкосновенен.
Сразу, что приходит в голову – Кровавая свадьба из «Игры престолов»: убийство во время общего пира, когда никто не ожидает подвоха и опасности, что может быть страшнее.
И если совместный прием пищи обычно означает сопричастность и понимание, то отказ от трапезы с кем-либо сразу дает почувствовать, как герой к нему относится. С неприятелем преломлять хлеб никто не станет.
А еще сцены с едой используются автором (вы не поверите)) в качестве замены сцен секса. В то время, когда в литературе не принято было описывать откровенные постельные сцены, герои с жаром набрасывались на пищу и поглощали ее порой с таким удовольствием и сладострастием, что читателю сразу становилось ясно, что будь их воля, они с таким же рвением набросились бы друг на друга. Профессор Фостер приводит пример из книги Филдинга «История Тома Джонса, найденыша». Я сама не читала, но кто читал, думаю, поймет, о чем идет речь.
И, конечно, иногда автор так ярко и живо описывает трапезу и блюда на столе, что это превращается из скучного и обыденного - казалось бы, что интересного может быть в таком заурядном и обыденном процессе, как поглощение пищи – в маленький литературный шедевр.
Автор книги приводит пример из рассказа Джеймса Джойса «Мертвые» и его описание праздничного стола. А мне в голову пришел первым делом рассказ Чехова «Блины» - вот где описание еды превращается в настоящее искусство. Почитайте, он совсем короткий.
А вы используете описание еды, совместных ужинов героев или, наоборот, их отказ разделять с кем-то трапезу? И если да – то с какой целью? Согласны ли вы с профессором Фостером?
Ну и, пользуясь случаем, приглашаю всех подписаться на меня, чтобы ничего не пропустить: https://litnet.com/anna-platunova-u69703
И приглашаю почитать мою новую книгу, которую сейчас пишу: «Искры огня»: https://litnet.com/book/iskry-ognya-akademiya-pyati-stihii-b62014
3 комментария
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиВсегда с какой-то целью. Огорошить героиню, которая ждала чего угодно, но не приглашения к столу, указать на обеспеченность хозяина, ну или просто показать, что еда на другой планете такая же, как дома, и это странно.
Вадим Скумбриев, Спасибо за примеры!
Прям конкретно символизм-символизм пока не использовала, но все же описания трапез, когда я их упоминаю, обычно не случайны.
Кевин жует пищу, не замечая вкуса, - знак депрессии. Болтушка, которую дают Фрэнку, довольно мерзкая по описанию, как и вещи, которые ему приходится наблюдать, поэтому не удивительно, что она приходится ему меньше по вкусу, чем паучок - Вашмилсти. Обитатели дома Алхимика берегут каждую каплю и крошку. Самое подробное пока описание - это сласти, которые приготовлены на ДР Офелии - когда она откусывает голову фигурке из марципана это эдакий кровожадный момент) Дениза слизывает каплю крови с пальца Фрэнка - "съедобный" обмен кровью в книге, где таких обменов немало.
В Мастере ключей мы, конечно, помним опасный напиток и стремную трапезу людей-саламандр))
Агнесса Шизоид, О, спасибо за наводочку. Нет, эту не читала пока, почему-то прошла мимо меня, теперь почитаю!
Спасибо за отличные примеры! Да, у тебя отлично как раз показано, что герои едят не для того, чтобы есть. Еда - как способ передать настроение, какие-то скрытые чувства. Кстати, как еще один вариант использования трапезы в литературе.
Про ужин саламандров я тоже вспомнила, но из скромности умолчала. )))
Иногда показываю особенности мира или людей, через трапезу. Для диалогов тоже удобно)
Anna Platunova, Фаршик это отдельное блюдо
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена