Справочка по миру: гетекарии
Доброго времени суток, мои дорогие!
Сегодня мы поговорим о гетекариях. Я решила собрать весь материал по этому народу, что уже был обозначен в «Путешествии за истиной», и выложить его одной статьёй, так как данные в книге предоставлены разрознено и по мере прочтения (особенно книги в процессе написания) некоторые моменты забываются.
Информация в статье будет предоставлена следующим образом. Сперва мы поговорим о Гетекарии – боге, благодаря которому и возникли гетекарийцы. Потом обсудим этапы появления, развития и изменения гетекарийства. Опишем основные особенности гетекариев. И в заключении немного затронем социальный аспект.
Итак, Гетекарий.
Гетекарий относится к новым богам. При жизни он был человеком, весьма известным лекарем. В врачевании он был и есть настоящий гений! Но скромный и излишне добрый нрав мешал ему добиться от жизни каких-то существенных благ. После смерти бога Трванрана (не только имя этого бога, но и язык его вымершего народа отличался неблагозвучностью) основатели избрали на его место Гетекария.
Надо пояснить, каким образом основатели отбирали на освободившиеся места новых богов из смертных. Создатели мира и первых богов старались учесть те ошибки, которые успели упасть им на голову. Среди смертных они в первую очередь присматривались к тем, кто не привязан к своей смертной жизни. Дело в том, что сознание обычного смертного неразрывно связано с конечностью жизни. И, как правило, такое разумное существо пытается успеть всё за определённый период времени. Старается успеть пожить.
У основателей уже была целая плеяда скучающих древних богов, которые не знали, чем себя занять. Теперь представим, что в качестве нового бога выбрано создание с сознанием обычного смертного. Этот бог за короткий период времени делает и пробует всё, что ему когда-то хотелось, а затем пополняет ряды скучающих от безделья богов.
Поэтому основатели искали тех, кто живёт так, словно никогда не умрёт. Нет, им не были интересны прожигатели жизни, или те, кто откладывает всё на потом. Они искали тех, кто полностью отдавался жизни, не видя в ней конца. Чтобы было понятно, о чём идёт речь, приведу в качестве примера Додрида.
Додрид в смертной своей жизни был талантливым военачальником и хаканом одного из городов песчаников. Он всегда очень радостно шёл по жизни, отдавал миру всего себя и был готов жить так постоянно. Могло возникнуть ощущение, что этот мужчина смерть видел, как переход в другой мир, где он продолжал бы делать то, что делал и раньше.
Гетекарий относился к этой же категории смертных. Он был страстно одержим искусством врачевания и любовью ко всему живому. И до сих пор одержим. Он был готов положить ради этого всю свою жизнь и умереть в процессе изготовления очередного чудодейственного лекарства.
Получалось, что основатели выбирали тех, про кого говорили, что они уже родились целью и миссией всей своей жизни. Выбирали, приглядывались и уже из этих смертных присматривали одного.
На счёт Гетекария основатели сомневались, стоит ли отдавать божественную силу ему. Сомневались главным образом из-за его мягкосердечия и безотказности. Но их приятно поразили душевные качества мужчины и им захотелось сохранить этот образец бескорыстной доброты. Так добрый и застенчивый Гетекарий стал богом.
Первую тысячу лет он привыкал к новому статусу, продолжал лечить смертных созданий и бороться с болезнями. Боги приняли его холодно: в их глазах он был слишком слаб. Богиня Рамиида, жена умершего бога Трванрана, отнеслась к Гетекарию с презрением и высокомерием и отказалась иметь с ним какие-либо дела. Аглегарисий был единственным, кто заступился за молоденького бога и поддерживал его в дальнейшем.
Гетекарий очень серьёзно и ответственно относился к своему новому статусу и старался быть как можно более полезным для смертных. В какой-то момент он понял, что даже его возросших сил не хватает, чтобы помочь всем. И он решил призвать добровольцев, которые бы помогли ему справиться с это миссией (которую он сам себе назначил).
Среди людей нашлись те, кто захотел помочь в этом замечательном начинании. Гетекарий лично обучил их всему, что на тот момент знал сам, дал всё, что могло понадобиться лекарю, и наделил даром видеть живых существ и предметы насквозь. Эта способность должна была дать его последователям возможность помогать другим смертным, лечить их, проводить сложные операции, видеть корни болезней… Увы, но Гетекарий не мог дать своим последователям этот дар, ничего не забрав взамен.
Боги-основатели после случая с Чанвашаром и Айвасаритой, когда те вмешались в создание творений друг друга, наложили строжайший запрет вносить какие-либо изменения в народ, творцом которого ты не являешься. Бог мог «одарить» кого угодно, но взамен он должен был забрать у «одариваемого» что-то важное. Например, бог вампиров мог наделить человека возможностью пить кровь, но взамен он должен был что-то получить. Откупить мелочью было невозможно. Если бы за «дар» можно было заплатить одним волосом, то особо хитрые боги могли бы переманивать чужие народы толпами. Заплатили бы сто человек одним волосом вампирскому богу, получили бы силу неимоверную (по человеческим меркам) и пошли бы поклоняться ему.
Заплатить за дар можно только тем, что полностью принадлежит одариваемому. Это правило введено основателями, чтобы избежать появления кровавых культов. Например, хочет мужик прожить ещё лет десять сверх обозначенных ему, договаривается с каким-то богом, а в качестве платы думает дочь отдать. Дочь – это же важно, кровь родная! Даже жалко может быть! Но нет, нельзя так. Иначе могли появиться целые религиозные общины, которые был приносили кровавые жертвы, выманивая у не особо хороших богов различные блага.
Так что одариваемый мог отдать только что-то своё: ногу, руку, глаза, язык, даже память!
Гетекарий забирал за свой дар у своих последователей способность видеть. Он создал особый ритуал, который лишал всех добровольцев зрения. Этот ритуал он передал своим последователям, что оказалось очень неосмотрительно с его стороны. Но первое время всё было прекрасно.
Во время ритуала способность видеть изымалась из человека и помешалась в особый медальной, внутри которого был начерчен глаз. Из-за этого эти медальоны начали называть «глазами». «Глаза» оставались у своих хозяев, и они могли ими пользоваться: если медальон находится в непосредственной близости от тела, то его хозяин видел, как обычный человек. В этом и заключалась главная хитрость Гетекария: он дал своим последователям дар и при этом почти ничего не взял взамен. Правда, был риск, что медальон потеряется, а с ним потеряется и зрение.
Не все последователи Гетекария решились на этот ритуал, но от этого они его последователями быть не перестали. Ритуал проходили только те, кто желал этого.
На ранних этапах последователи Гетекария не были представителями какой-то особой веры, которой в дальнейшем стало гетекарийство. Это были люди (встречали представители и других рас), которые стремились помочь всем больным. Изначально они даже не собирались в группы, предпочитая нести взятую миссию в одиночестве. Но потом, после того, как случаи нападения на них лихих людей с целью принуждения к использованию дара в плохих целях участились, они начали объединяться в общины. Гетекарий постарался защитить поселения, в которых проживали его последователи.
Неусыпная забота бога вызвала у его последователей искреннее восхищение и благодарность, которое они прививали и своим детям. В конце концов, появилось новое религиозное течение – гетекарийство, где все приверженцы этой веры считались врачующими жрецами.
Через некоторое время кое-кто из гетекарийцев перестал оставлять «глаза» себе и дарил их богу. Они считали, что таким образом проявляют своё доверие Высшему Учителю и отдают ему свои судьбы, чтобы в дальнейшем бог сам вёл их в кромешной тьме жизни туда, куда ему заблагорассудится. Их самоотверженность снискала большое уважение среди других членов общины. У них появились последовали. Буквально через какие-то сто лет они стали пользоваться таким влиянием, смогли добиться того, чтобы «глаза» всех гетекарийцей после ритуала оставались богу. Теперь сотни медальонов гроздьями украшали алтари Гетекария.
Ещё через какое-то среди гетекариев стало появляться всё больше и больше тех, кто использовал дар не по его первоначальному назначению. Часть из них начала промышлять разбоем: нанимались в шайки лихих людей и показывали им, как пробраться в богатые дома, где там лежат золото и драгоценности, как обойти охрану. Другие начали специализироваться на слежке.
Гетекария очень сильно удручало то, что происходило в общинах. Но он оказался слишком мягким, чтобы навести порядок среди своих последователей. Попробовав вернуть загулявших среди лихих людей гетекариев на правильный путь, бог сказал, что их миссия не в этом. Эта фраза имела неожиданные последствия. Ещё через сотню лет гетекарии уже были уверены, что их ждёт впереди важная миссия. Первоначальная цель – врачевание – была забыта. Теперь все гетекарийцы готовились к некой важной цели, а гетекарийство стало явлением исключительно религиозным.
Гетекарий был в ужасе от произошедшего. Он несколько раз являлся своим последователям и пытался убедить их в том, что они ошибаются и идут по неверному пути, но столкнулся с недоверием. Его последователи посчитали бога шарлатаном. Мягкий и неуверенный в себе Гетекарий так и не смог их убедить.
Так что по сути гетекарийство представляет из себя веру в то, чего нет на самом деле. Это череда самообманов и неудачных ситуаций, которые видоизменили изначальные представления до неузнаваемости. Сам Гетекарий относится к этой религии как чисто символическая фигура нежели реальная, образ, выдуманный по большей части его последователями.
Теперь перейдём к дару гетекариев и посмотрим, что он из себя представляет. Как уже упоминалось выше, благодаря этому дару гетекарии могли видеть сквозь предметы и живые тела. Это довольно своеобразное «зрение». Начнём с того, что гетекарии видят только три цвета. Чёрный – это тьма их слепого мира. Всё вокруг них черно. И в этой черноте они видят очертания предметов и живых существ. Все предметы в их видении состоят из золотых линий. У живых существ эти линии горят ярче, даже немного пульсируют. На солнце гетекариям смотреть неприятно – очень ярко. На огонь они вообще смотреть не могут – запредельно ярко. Третий цвет, который они видят, серебристый. Серебристое свечение окружает все магические предметы и места, где недавно проводили какие-то колдовские обряды.
Если гетекарий посмотрит на дом, то он увидит его очертания, внутреннее содержимое и то, что находится за домом. Конечно, в таком нагромождении золотых линий легко запутаться. Приходится учиться разбираться в этом хаосе.
Помимо этого, гетекарии видят суть ипостасных существ. Например, у оборотня они также могут различить очертания его зверя.
Гетекарии неспособны видеть туман и иные испарения и газы, если только они не имеют магического происхождения.
Большинство гетекариев не могут пользоваться своим даром более получаса в день. Но есть и те, кто способен пользоваться своими способностями многие часы.
Ходят легенды, что так же есть очень сильные гетекарии, которые могут «менять очертания неживого мира». Есть предание, согласно которому утверждается, что бог Гетекарий, чтобы дать своим последователям возможность защищаться от недоброжелателей и тех, кто хочет добраться с их помощью до разных благ, наделил их способностью разрушать мир. Проявлялось это в том, что гетекарий мог сломать линию любого неживого предмета (к живым существам это не относится). Для этого требовалось очень много сил, и способностью этой могли владеть только самые могущественные из последователей Гетекария после длительного обучения. Неопытный гетекарий мог быстро вычерпать все свои силы и подойти к порогу смерти от истощения. Но настолько сильные гетекарии не рождались уже очень долгое время: бог специально не наделял никого подобными силами, чтобы его неразумные последователи не творили ещё больше дел. Собственно, по особенностям дара это всё.
Общины гетекариев довольно закрытые и чужаков там не любят. После того, как они уверовали в то, что их ждёт великая миссия, в них проснулось высокомерие и презрительное отношение ко всем остальным народам.
Расово гетекарии уже не являются людьми. В своём стремлении выделиться силой и умениями гетекарии нередко вступали в краткосрочные союзы с представителями разных народов: бытовала легенда, что должен родиться сильнейший ребёнок, который потом поведёт всех гетекариев к исполнению их миссии. Поэтому в крови многих из них была просто гремучая смесь, которая могла отразиться на внешнем и внутреннем облике просто невероятным образом. Несмотря на это, гетекариев до сих пор принято считать людьми.
Члены общины редко покидают пределы своих деревень. В основном за пределы выходят гетекарии, на плечи которых была возложена обязанность ездить в ближайшие поселения по торговым делам. Также пределы деревень покидали молодые мужчины и женщины, которые хотели в будущем стать жрецами. Согласно уставу, жрецом мог стать только тот, у кого уже имелись дети. Статус будущего жреца нередко измерялся силой рождённого ребёнка.
Ходит легенда, что от гетекария может понести даже бесплодная женщина, а гетекарийка зачать даже от немощного мужчины. На самом деле молодые гетекарийцы перед уходом из поселения проходят один обряд, который достался им в наследство с тех времён, когда их предки занимались врачеванием. Благодаря этому обряду мужское семя становилось невероятно жизнеспособным, «прорастающим даже в самой не благодатной почве», а чрево женщины было способно «взрастить даже мёртвое семя». Их временных партнёров порой не спасали ни бесплодие, ни противозачаточные зелья (хотя в этих случаях процент удачного зачатия снижался чуть ли не до единицы). Поэтому гетекарии редко возвращались домой «с пустыми руками». Девушки обычно возвращались быстро, а вот мужчинам приходилось ждать, пока «вызреет плод». После появления ребёнка на свет мужчины либо забирали ребёнка с согласия его матери, либо просто выкрадывали (причём гетекариев в этих детских кража подозревали очень редко). Выбор будущих жрецов и жриц обычно падал на сильных женщин и мужчин.
Социальная иерархия внутри общины имеет всего три ступени: жрецы, обычные гетекарии и презренные. Наделение даром по-прежнему проводилось как бы добровольно, но были нередки случаи, когда людей лишали зрения обманом. Сердобольный Гетекарий наделял даром и их, чтобы у них была хоть какая-то возможность видеть.
Ритуал проходят примерно в десятилетнем возрасте. Те, кто по каким-либо причинам не прошёл обряд, среди своих имел низкий социальный статус и их не посвящали в общинные дела. Их-то и называли презренными. Наиболее высокий статус имели жрецы и жрицы. В каждой общине имелся свой главный жрец или главная жрица.
На этом я завершу нашу получившуюся очень объёмной справочку. Надеюсь, она была вам полезна и интересна.
Арты взяты из сети Интернет.
9 комментариев
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиПросто чудо! Не к одной книге не разу не видела столько справочного материала! Такое ощущение, что про реальный мир читаешь. Катерина вы просто молодец!
Можно небольшую прозьбу? Очень хочется такую же статья про богов, а их именами и чем они управляют, какие у них народы и т.д. Вот кто например бог Хаги или волков- оборотней?
Справочка отличная! О том, во что превращается идея, когда ее доводят до абсурда ретивые последователи...
Очень интересна!)))) спасибо))))
Спасибо, очень полезная статья!!!))) И интересная к тому же, с удовольствием прочла про них...мне ещё предстоит с ними познакомиться...скоро начну читать))))
Спасибо! Хитрец Додрид и сюда пробрался))
Статья очень интересная. Почти рассказ. Мне понравилось.
Очень интересно и зело информативно, вот так, в виде энциклопедически-исторической справки, хорошим слогом Автора, прочесть о непростом народе) Спасибо!
Спасибо!
Очень интересно)), спасибо))
спасибо! очень информативно!
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена